达摩深深看了一眼戒色和尚，旋即垂眸，继续道：
望着那佛像，达摩合十双手：
伏龙寺也算佛门大派，典籍繁多，关于远古仙佛，他自然不是一无所知。
是故，秦皇寻仙的传说流传极广，秦末至明三千载，不乏将之奉为圭臬效仿的帝王将相。
“老衲东渡而来，途经三百四十七岛，曾于一无名岛屿上，见得陆沉遗留之痕迹……”
诸如此类的传言，不计其数，其中真假更是难以分辨，只是，陆沉先后三次东渡出海，却当是确信无疑的。
他的声音，带着强烈的意志，闻听其声，两人眼前，都似有光影浮现，好似那座传说中的圣山，真个在此刻展露一角。
只是，秦皇寻仙到底寻到了什么，却是众说纷纭。
“寰宇诸天，恒沙世界，这世上果真有如此多的天地，那又该有多少人在受苦……”
而是因为这尊佛像。”
……
但他理解之中的佛界、天人界，只是先贤对于某种境界的向往，不想，居然真有？
“只怕是，很多很多……”
青州难民、德阳大旱、龙渊大雪、西北兵灾……种种际遇，他所见之真实，非佛经上可以得到。
“远古有多远，无人可知，但陆沉，的确得了造化，甚至可以说是远古之后，最大的造化之一。”
“岁月掩埋了太多的东西，老衲走遍诸岛，翻阅天下佛经道藏，也不过有个模糊印象……”
越是大权在握，极尽富贵之辈，越是渴求长生。
类似的记载，杨狱所知不少，神色也无甚变化，戒色闻所未闻，神色震动有有些恍惚：
“祖师，这世间，难道真有‘天界’‘佛界’吗……”
潮起三千年，问世的不仅仅是道果，更多的是远古仙佛遗留的痕迹，以及层出不穷的仙魔幻境。
“道藏、佛经之中的仙界、天界、神界、佛界、幽冥界，应当与天海界有关，但是否是天海界的别称，就无人知晓了……”
戒色合十双手，心中难掩震动：
十八罗汉、十九珈蓝、五方揭谛，这，只是统称，而非罗汉、珈蓝只有这么几位。
“潮起潮落，须弥永在，佛韵永在，纵然一时隐没，未来，也终有现身之时。”
杨狱尚可自持，身边的小和尚却是浑身颤抖，几乎想要顶礼膜拜。
“老衲之所以认为陆沉得了远古之后最大的造化，不是因为其人本纪上称‘大日如来’，
说话间，达摩神情庄严而肃穆：
“最大的造化？”
“若你身怀道果，当知冥冥之中，有着一尚未复苏的‘天海界’……”
正如十都、九耀，指的是同位阶至强之位，而非此位阶最大之数。
“阿弥陀佛。”
只是，能被这位佛门不世出的大宗师称之为最大的造化的……
有说三千方士迷失在东海之中，带着三千童男女扎根于后世称之为扶桑的岛屿上，开枝散叶，建立国度。
更有传言，秦皇已然服下了不死药，于骊山之下长眠，等候重生。
杨狱眸光微凝。
“相传，远古之年，仙佛驻世，佛经之中记载，那时，于须弥大山上，有十八罗汉，十九珈蓝，五方揭谛，二十四天王，八大菩萨，九世尊佛……”
这些，都可算造化。
寰宇诸天？
“这佛像，虽无五官，难见法相，可老衲翻阅佛经，终是寻得对应，
恒沙世界？
“佛说恒沙世界，道言寰宇诸天，我等所在之天地，远古称之为‘天荒’、陆沉称之为‘山海’，这方天地非唯一，甚至，可说微不足道……”
“须弥大山……”
达摩缓缓讲述所知。
生死之间，有大恐怖。
他心中颇为惊诧。
祂法号‘龙树王’，亦成龙树王佛，与世间大自在王佛、诸天王佛、药师王佛等尊佛，
听得老僧语气之中的波动，杨狱心中微动。
说话间，达摩踱步，行至那小庙之前，杨狱二人随行，听着他讲述远古奥妙。
有说陆沉寻回了道果以及遗失多年的远古仙佛之路，却受限于天地，只是从中悟出了武道。
说着，达摩看了一眼杨狱，后者点点头：
下山的十多年，戒色经历之事着实不少。