第一大名门正派天师府联合了其他大大小小派别的五百名高手，齐聚北京凤凰岭。众高手在当年天师府老掌门玄乙真人的带领下，一起冲上了山，围剿了血莲教。
他在一堆杂物中侧身挤过，来到了杂物间的尽头，这里挂着一层普通的黑布，从墙顶一直垂到地面。
 第五章 血莲教
这杂物间也是和每个农村家庭的杂物间一样，十分具有生活气息：里面堆满了生活日用品，柴火啊，劈柴刀啊，废旧家具啊，修理用的工具箱啊，乱七八糟的堆成了一堆。
冯恪翻看着近千条的聊天记录，实际上，讨论技术的是少数，大多数都是在用各国语言问候对方的祖宗。
这帮黑客并不是啥好人，他们天天交流如何做黑产，研究如何逃脱各国法律的制裁。
这个“血莲教”其实是一个黑客交流群，群里有近百号人，都是来自不同国家的黑客。
在1948年，戊子鼠年年间，正派人士纷纷收到了一封血书，上面罄竹难书得列举着血莲教诸多罪证，他们平常烧杀抢掠也就算了，竟然还联合西方资本主义国家的异人势力企图扰乱我国建国大业。
但是他并没有在此停留，而是转了个弯，绕过了房间，径直来到了杂物间。
尽管这群人也丧心病狂，恶贯满盈，但是，此“血莲教”与彼“血莲教”的确没有半毛钱关系
他在电脑上打开了“Telegram”，这个软件中文名“电报”，是由俄罗斯程序员尼古拉杜洛夫和帕维尔洛夫创办的，在这软件上发消息都是加密的，可以随时销毁，不会被追踪，也不会被偷窥，所以成为一些身怀秘密之人的最爱。
刘一刀，冯芷月，和冯芷月的师弟——天师府现任掌门人太一真人。
当年那场战事的细节，也随着老一辈异人的逝世，逐渐被模糊淡忘。
虽然大魔头所向披靡，但最终邪不压正。血莲教大魔头连同一百名教众全军覆没，正派五百名高手中也只剩十人活了下来。
防火帘一掀开，出现了一个小隔间，准确来说，是个茅坑。
更可怕的是，当年血莲教教主司徒沐灵不仅坏，而且特别厉害。
然而血莲教的人并不低调，他们主张“率性而活”，其结果就是纵容教徒肆意使用异能，扰乱普通人世界，他们贩毒、买卖人口、杀人放火、丧心病狂、无恶不作。
70年前震动异人界的戊子之乱，便是因血莲教而起。
血莲教，一个让异人界谈之色变的名字。
他回到了自己的屋子，脸上的笑意藏都藏不住。
……
混乱和冲突也是每天都有的，他们经常因为技术问题争吵起来，一言不合就黑对方电脑，互相把对方设备都搞没了以后，就直接在群里用各国最粗暴的语言互喷。
在那个风雨动荡的年代，普通人的世界里，国共两党打的不可开交，异人界正邪两派也打的不可开交。
他点开群聊“血莲教”，他在群里的昵称是“血莲教右护法”，对话框显示前面有1243条未读消息，他随意的点开，滑动浏览着。
然而他们自那场大战后，不知因何缘由，他们闭关的闭关，隐居的隐居，不约而同的消失在了江湖中。
那一战打了三天三夜，战况及其惨烈，血流成河，尸横遍野。
从门口看过来，一切都很平常。
七十年过去了，那十名幸存者，老的老，死的死，如今只剩了三人尚在人世：
此人摸索出了一整套邪门功法，一切和正道术法反着来，甚至可以操控死尸，以一敌百，令人闻风丧胆。
他一屁股坐在了马扎上，周围电子器件闪着点点亮光，烘托出一股神秘的氛围。
然而，冯恪加的这个“血莲教”，并非异人界的“血莲教”。
他的房间看起来空空的，简陋干净，很符合古寺古香古色的环境:一张略有残损的木桌子，一张上了年代的木椅子，和一张有些发黑的红木床，都是些几十年前的老旧物件了。
人类社会向来不患寡而患不均，对行为特征异于常人的人自古以来缺乏包容。而异人，作为人类社会中的异类，更容易成为众矢之的，被人民群众排斥。因此，异人们大多选择隐藏自己的能力，在世间隐姓埋名，低调的活着。
终于，在戊子年八月一个再普通不过的日子里，爆发了中国异人史上最大规模的冲突，史称戊子之乱:
它是当年由异人史上臭名昭著的大魔头司徒沐灵一手创办的邪教。
茅坑四周的墙壁上架着密密麻麻的电子仪器，有电芯、电路板、全向天线、便携式电脑、128核的服务器……
不过坑被土填平了，地上放着个马扎，看起来像是厨房丢了许久的那个。
他把黑布掀开，里面又是一层布，发着些金属光泽，有些现代气息，与周围的古朴环境稍微有些不搭。这其实并不是布，而是专业的全棉阻燃防火卷帘。