为什么？
玄奘为什么一定要翻译一遍以后，才准许经书传播？
见张玄则似有所悟，李贤就背着手离开了鸿胪寺。
原因就在于天竺阿三本土的佛教经书，蕴含着大量的糟粕。
一直到离开倭国人的客舍，离开了一段距离以后，李贤才对张玄则说：“孤记得，当初玄奘法师，从天竺带来了大量的书籍，那些书籍的原本，还存放在大慈恩寺。既然倭国人挺喜欢佛教的，就跟大慈恩寺的住持说说，让这些人抄录一些原文回去吧，至于冶炼技术一类，就不必传授他们了。”
看样子，老天爷也没意见。
李贤回头看了张玄则一眼，无奈道：“什么叫无关紧要，你看看倭国人，现在锻造的武器，已经能够受横刀一刀不断了。武器铠甲的犀利，才是祸乱之源。不仅仅是倭国，今后任何国家向大唐求取锻造的工艺，都不能答应。至于经文原文，你以为，当初玄奘法师，为什么非得亲自翻译一遍以后，才准许传播的？”
张玄则奇怪道：“太子殿下，那些原文，可是宝贝啊！恐怕就算微臣开口，那些僧人，也会选择抗命、向圣人请示的。相比较之下，一些打铁的技术，才无关紧要吧。”
若不是取精华而弃糟粕，就算佛教信徒万千，朝廷也不会允许他们的经文传播的。
慈悲为怀？救人一命胜造七级浮屠？
说实话，这些应当是中原佛教的教义才是。天竺本土佛教中，也蕴含着不少“代表佛陀超度你”、“只有XXOO才能洗清身上孽障”之类的教义。
到时候，恐怕就是鉴真大和尚，也不敢往那片污秽的土地跑了。
听了这段话，张玄则懵了。实话说，他还真的没有想过这个问题。毕竟，佛教至大唐也繁荣了许久了，懂得梵文的僧人多的是，但是，当初译经的时候，玄奘法师却讳莫如深，并没有大规模的译经。
想一想那样的场景，李贤就觉得自己也脊背发毛。
对中原而言都算是剧毒的经文，要是流传到倭国去....
啧啧，倭国人在上下尊卑一道规矩上，本就超出了一般人的理解范畴。
难道说，原文....
看了看晴空万里的天空，李贤微微一笑。
只要这些经文被倭国僧人接受、传播开来....
能给这一位送礼物，不管付出多少，都值得啊！
隔着衣物伸手拍了拍藤原野，李贤就转身离开了。既然得了钱，也见识到了唐朝时候的倭国人，就没必要在这里浪费时间了。
做这样的坏事儿，不会遭天谴吧？
此时此刻，藤原野甚至后悔自己准备的礼物少了。