所以说，天象作为君权象征的同时，也对君权有一定的约束力，为了让皇帝相信，官员们还会根据政治需求，对各种异象进行包装，使之增添一层神秘色彩，便于吓唬统治者。
消息传出后，全城沸腾。
经此一事，朱元章才停止了清洗，宣布大赦余党，无数人因此逃过一劫。
今日晌午，以于谦为首的官员第三次劝进，不出所料，郕王朱祁玉终于答应登基继位。
由此可见，古代这些灾异天象，对统治者有多么强力的约束力。
将这些结果上报礼部后，礼部官员就紧锣密鼓开始筹划大典事宜，而朝臣们的目光都聚集到了郕王府。
用这个毫无噱头的说辞，怎么能让朱元章停止杀戮？
“那倒也是。”
到时候，监中不知道有多少人会被开革，更主要的是，这些灾异天象，是朝臣们平衡君权的重要手段，若是皇帝知道这些灾异天象会在固定日期发生，并不是因自己失德导致的上天示警，那朝臣们还如何约束皇帝的行为，那对江山社稷来说不是什么好事，懂了吗？”
听说这个规律还有用武之地，薛瑞再次兴奋起来，父亲将要任职五官保章正，虽说不用负责推算日月交食，但若是监官们推算失误，他就能及时提醒改正，这无疑是大功一件，以后升官还不是手到擒来？
事实证明，没有薛瑞的推算方法，在监中官生日以继夜的推算下，还是在次日排除了近期发生灾异天象的可能。
至于天气晴雨方面，暂时只能推测出九月初二是个好天气，初六则需要进一步观测。
若按薛瑞的说法，这谨身殿被雷击中是因为修的太高大，修建时又没有做好避雷措施，以致尖端部分引来了雷电。
同时，他心里生出了一些庆幸，还好先来跟师公商议了一下，否则他就要创出弥天大祸了！
……
胡中说的很直白，薛瑞也不是傻子，自然听明白了其中厉害。
听到这个消息后，薛瑞略有些惊讶，他依稀记得史书上有写，孙太后下达懿旨后，朱祁玉很不情愿做这个皇帝，大臣连番劝进都没有成功，后来被逼急了才勉为其难答应。
不成想，薛瑞进钦天监才一个多月，就有了如此重大发现，这足以说明他在天文学上有很高的天赋，这让胡中觉得自己后继有人了。
对于徒孙的专研精神，胡中还是非常的认可，有史以来，中国古代天文学者研究日食月食几千年之久，可从没人发现这个周期规律。
“行了，你这个发现虽然不能对外公布，可不代表无法发挥作用，以后监中推算日月交食，你就能用这个方法去验证，咱们钦天监自创建以来，能次次算准日食的人几乎没有，你有了这本事，日后何愁不能得个官身？”
自从太后懿旨下达，百官们已经两次去郕王府拜见朱祁玉，请他登基即皇帝位，可两次劝进都被朱祁玉拒绝。
这么重大的天文规律，要是能被当代天文研究学者们知晓，将会更有利于推动这个时代天文学的发展，可惜身在这个封建时代，他空有理论却无处施展，实在憋得慌。
对于这个解释，朱元章觉得很有道理，对诸多劝谏众官员称：“朕思愚昧，乃得罪于人神，从今修省。”
朱祁玉登基即位，这就意味着正统皇帝朱祁镇将成为过去式，这个丢尽无数臣民脸面的废物将不再重要。
举个简单的例子，洪武十三年五月，皇宫谨身殿遭雷击，朱元章召钦天监监正奏对，解释此现象是因朱元章诛除胡惟庸党羽时杀戮过重，惹的上天震怒，才降下雷霆。
胡中思索片刻，才叹道：“咱们钦天监官生数百人，都是靠研究天文历算的本事吃饭，若是你将这个发现公开，那大伙还有什么研究下去的意义？
自董仲舒创出“天人感应”学说，发展至明朝，君权天授的思想早已深入人心，就连大明开国皇帝朱元章，也对此深信不疑，认为天子失德，会有天象警示，所以每有灾异天象，朱元章都会修身自省，平息上天怒火。
那时候，九月都过了好几天，登基大典只好定在初六举行，不成想，现在登基大典却提前了四天。
熄了邀功的心思，薛瑞深深叹了口气。
“那我就把这个秘密烂在肚子里好了，唉。”
接受了这个颠覆三观的重大发现，胡中反而安慰起失落的徒孙来。
而钦天监做的就是这个工作，如果薛瑞将这个发现公布出去，先不考虑监中官生有多少人失业的问题，光是朝堂上的那些官员都会想尽一切办法弄死他。
同时，朱祁玉和大臣们商议，将登基大典定在九月初二。