这样的试题和之前考试的内容相差不大。
而且，很多地方的县老爷，依然是儒学和道学的信徒。
所以，他们对这次的县试，热情并不大。
试。
首先是县试。
翰林院和国子监，他们两家居然出了各不相同的两套试题。
如此一来能够保证每个县郡的水平相差不大。
说过了贴经，就该说说八股了。
这八股，其实就是类似于后世的写作文。
不过，在考试前夕，还有一个更重要的工作要做，那就是确定考题。
这县试都是各州县郡自行出题，只不过出题的范围是朝廷钦定的。
他们本身就对元学一点兴趣都没有，更别说让他们以元学为题了。
这可不是简单的记录工作，可以说其中的内容是相当复杂的。
没办法，这种事情朝廷早就想到了，所以只能是由礼部硬着头皮，责成翰林院和国子监，先出一套试题来看看了。
可是元学的著作并没有很多，根本就不足以让全国那么多的县郡出题。
一般来说这县试也分为贴经和八股这两部分。
整个科举大考要横跨四个月的时间，可以说是个相当漫长的过程。
根据四书五经上的某一个句子，来扩写出一篇文章。
这是元学被定为正统学术之后，第一次举行科举大考。
这下子一弄，朝廷上的争议瞬间就起来了。
但这次，在确定县试考题的时候，朝廷就爆发了巨大的分歧。
朝廷上下争论的点，就在于这个题目的类别之上。
这次各地县令都联名上奏，请求朝廷直接定下县试的题目。
还要给全国之内，新晋的秀才和举人登记造册。
这次的考题划定，朝野上下引起了巨大的争议。
翰林院想着，因为县试是秀才等级的考试，所以内容简单一点也是正常的。
而礼部要做的最重要的一项工作，那就是确定考生的身份和资质。
翰林院给出的题目是贴经，就是有点类似于后世的完形填空。