因此“卑弥呼”的长寿是真的，也可能真的丧失了生育能力。
而她在为王之后极少露面，则很有可能是因为无法持续获得黑土而导致身体的石化现象提前出现，不便外出，更不便被人看到的缘故。
吴良又意识到了一件事：祖洲很有可能再卑弥呼离开之后便会彻底封闭，养神芝也不会再出现的世上，否则巫女呼便可以持续获得黑土，以此来保证死前身体不会石化现象，同时令自己变得更加长寿一些，这样自然就没有必要躲在王宫里不见人了。
他其实并不介意将交给巫女呼，她成了倭国女王对天朝并没有任何坏处。
若是这个推测成立……
“……”
巫女呼自然也注意到了吴良脸上的笑容，于是又道，“另外，若吴太史有什么要求，我亦会尽力满足……就算当前无法满足，日后回到倭国亦会信守承诺，直至满足吴太史的要求为止，我可以当着祖神的面立下誓言。”
“请吴太史放心，此事我定会守口如瓶，何况事成之后倭国使团便会立即返回倭国，此事断无暴露的可能。”
就是人们常说的，乃是鬼谷先生所着的纵横家兵法巨着，同时也是纵横家的密书。
若是能够用唾手可得的换来的完整版本，吴良自是赚大发了。
吴良之前便听巫女呼提到过此书，心里早就有了这个想法。
听了吴良的话，巫女呼再依次看向那排脚印，片刻之后回头对吴良说道：“若非吴太史说起，祖神还不知道竟然缺失失传的事情
还有，如果祖洲真的会彻底封闭，又究竟是怎么封闭的，这依旧是个问题。
吴良有的放失道，“可惜如今我国现存的已经不再完整，我寻遍天下依旧缺失了末尾的第十三篇‘转丸’与第十四篇‘胠乱’，若是徐君还记得这两篇的具体内容的话，希望徐君不吝赐教，由呼姑娘代为转述或是记录于我，在下感激不尽。”
不过徐福既是鬼谷先生的关门弟子。
并且当年还受到了鬼谷先生的特别关照，甚至可以将的简牍版本带去海外，便说明他已经得到了鬼谷先生的真传，想来定时掌握了的完整版本。
这个问题倒是比较容易验证。
不过此物既然要从吴良手中出去，非但要从巫女呼那里拿到一些好处，吴良还打算教于吉做出一些小小的改动，在倭国的“原始鬼道”中埋下一颗不起眼的小雷，从而使得一千多年后近现代的一些事情发生一些小小的改变。
便是太平道的教义，而最早开始传播、甚至被后世怀疑可能就是作者的于吉，早就已经成了瓬人军的骨干成员，因此巫女呼想要的东西吴良随时都能拿出来，并且还可以保证是没有任何误传的第一手版本。
吴良显然又开始扯澹了……
如果历史上徐福曾嘱咐“卑弥呼”离开之后填埋了鬼洞的话，那么稍后也一定会嘱咐他做同样的事情。
另外还有一种可能：天朝的许多密书都喜欢口口相传，如此在传播的过程中，一旦师傅认为该书中某篇的价值特别高时，为了防止教会徒弟饿死了师傅，又或是徒弟不服管教，就不一定会过早的传给徒弟，这种情况下万一师傅突然英年早逝，那些真正重要的内容就很容易出现失传的情况。
想着这些，吴良也是一副不置可否的语气，笑着说道：“呼姑娘既然听过说太平道的事情，那么也应该知道此教在我国可是人人得而诛之的祸乱之源吧，我身为大汉朝廷的臣子，本就不便提及此教，更莫说为呼姑娘寻找此教的教义，若是此事不慎败露，非但倭国使团再也无法回到倭国，便是我恐怕也难逃杀身之祸啊。”
所以他说这番话，不过是想与巫女呼讨价还价一番罢了，脸上那有些无耻的笑容已经说明了一切。
只不过碍于徐福还在旁边看着，吴良表达的略微含蓄了一些。
有没有可能就算没有吴良的“提点”，徐福最终也还是明白了“养神芝”其实是“灭世草”的本质，因此在“卑弥呼”离开的时候，特意嘱咐她率领使团的人将鬼洞的入口人工填埋了起来？
无论如今还是后世，这部书籍中的第十三篇与第十四篇都缺失了，并且后世根据这两个篇章的命名推测，这遗失的两篇内容才是真正的核心与价值所在，还有人推测，毁去这两篇内容的人，极有可能便是历代的统治者，因为这些内容一旦公之于众，便会影响到他们的统治。
“我倒也没什么特别的要求，只是此前听你说起，当年徐君前往倭国时，将仙师的也一听带了过去，如今倭国的许多王室贵族都曾研读过此书，也正因中的纵横权谋之术，倭国才在乱局中勉强形成了如今相对稳定的局势。”
息了这场内乱。