第七百四十三章 《养神芝通要》(4000)

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    吴良一愣,难不成这简牍竟是一篇关于“养神芝”的学术研究报告?

    于是吴良又连忙看向了简牍末尾,那里果然有一个清晰的落款——齐地君房!

    吴良微微颔首,天朝古时虽然也有对太阳的崇拜,甚至有些部落会将太阳当做部落的图腾,但木箱上的这种装饰、尤其是那种波浪交错的花纹却是吴良没见过的,因此巫女呼应该并未说谎,也没有说谎的理由。

    吴良还得出了另外一个推论,如果这座岛屿没有其他的进入方式的话,那么此书便一定是在这座岛屿上完成的,而并非从外面带进来。

    这卷简牍上的墨迹十分清晰,字迹的轮廓亦是没有任何晕开的痕迹,保存的相当完好。

纹,这些花纹代表的是光和热。”

    巫女呼郑重点头。

    接着吴良将简牍完全摊开,很快便看到了此书的题目——《养神芝通要》!

    因为简牍上的墨迹太过清晰,完全没有一丁点遭了水的迹象。

    若是如此。

    “通要”二字翻译过来的确就等同于后世的“研究报告”,只不过不论是秦朝还是汉朝,使用这种名字作为标题的文献都极为少见。



    巫女呼认真的说道,“这是倭国最为常见的装饰,表示倭国人对太阳的崇拜,这种装饰在秦之徐君到达倭国之前就有,秦之徐君虽然改变了倭国,但却并未改变这个传统。”

    因此这卷简牍的成书时间、至少执笔者所处的时代已经有了定论。

    “正是。”

    “原来如此,看来基本已经可以确定徐福回到过这里了。”

    吴良一眼就辨认出,这上面的文字乃是秦朝统一之后的小篆,等秦朝覆灭汉朝建立之后,人们就不再使用小篆,而是该用隶书。

    说着话的同时,吴良则已经自顾自的拿起了木箱中的一卷摊开的简牍。

    而通过简牍上的墨迹。

    吴良便可以省却许多研究、观察的功夫,站在前人的肩膀上在短时间内对养神芝有一个更加清晰的认识。

    “通要?”


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