在玉帝看来，让如来佛祖去碰一碰地面上的事情，是一件很好玩的事情。
就不用说这件事情了，光是看这个玉真观所在的位置就非常的敏感，，要知道这可是西土灵山脚下，佛门的大本营。
在佛门的大本营有一家道门的道观，这就是一件非常恐怖的事情，而且这位金顶大仙，还把作为五方五老之一的南方南极观音给拦了下来，而且观音，还必须要客客气气的和他说话，这就非常的恐怖了！
金顶大仙看看手里的东西就皱起了眉头，金顶大仙也就是中央黄极，黄角大仙也就是五方五老之一！
“王母所言不错，这件事就交于黄角大仙去办吧！”
而他在这里的目的只是想告诉所有人，想要当和尚的就需要从我这里走过去而做和尚
所以玉帝招呼来的西方佛老，也就是如来佛祖，这一次，他打算让如来佛祖去碰一碰地面上的事情。
从这个描述里面就可以看得出来，瑶池那里的蟠桃宴，金顶大仙也是经常去的，所以金顶大仙就是黄角大仙。
这道金光直接飞到了稀土灵山下面的玉真观里面。
更重要的是，沙僧，的腰间有一块腰牌，那是一块虎头牌，而虎头牌，其实就是对应人间的虎符，虎符掌管军队，一半在大神手里，一半在帝王手里，而沙和尚，他的腰间就挂着一块虎头牌，也就是说，这位在天上其实也是掌管军队的！
通过这个描绘就可以看得出来，玉贞观并不是什么小道观，而是一座直接把灵山的道路给阻断的大道观，甚至可以这么说，灵山的人在进进出出的时候，都必须要经过这个道观。
就连观音菩萨在离开的时候也都必须经过这个道观，甚至都需要说明白自己到底是要做什么才能离开，要不然都是会被拦下来的。
实际上接住这两个字，完全可以看成另外两个字，那就是截住，也就是说，其实是金顶大仙把观音菩萨给截了下来，请观音喝茶。
“玉帝旨意？”
至于对金顶大仙的描述，则是通过了唐三藏的视角来描述的，见他身披锦衣，手摇玉尘。身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉尘，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。
金顶大仙这个时候正在玉真观里面打醮，然后一道金光就飞到了金顶大仙的面前，直直的落到了他的手里！
对于玉真观的描绘是忽见一带高楼，几层杰阁，真个是冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏，黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。
在西游记里面，第八回就有有关于经典大仙的记载，那菩萨到了山脚下有玉真观金顶大仙在观门首接住，请菩萨献茶。菩萨不敢久停，对大仙曰；“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”大仙道：“取经人几时方到？”菩萨道：“未定，约莫二三年间，或可至此。”遂辞了大仙，半云半雾，约记程途。
在西游记第五回里面就要对五方五老的介绍，那是七仙女说的，上会自有旧规，请的是西天佛老，菩萨，圣僧，罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十州三岛仙翁，北方北极玄灵中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
至于，沙和尚在流沙河的时候，也和猪八戒打了好几次，结果，双方斗的是不相上下，甚至还和观音座下的惠岸行者交过手，俩人打的也同样是不分胜负！
一般大家看到这里都觉得是一个道士，请观音喝茶，结果观音不喝他的茶，是一个非常不给面子的事情。
因为大家都看到了献茶两个字，实际上这两个字的意思就是敬茶的意思，也就是请人喝茶的意思。
“既然各位成功都没有什么时间，那么，来人将西方佛老请来！”
斗力，也是非常惊人的！
所以他可以开头是玉皇大帝的绝对心腹之一，他能够下凡，其实是玉皇大帝能够让西游的事情不出现意外的安排，毕竟玉皇大帝好不容易找到了一个乐子，自然要好好的安排一番了，要是在看乐子的时候出现了什么问题，那可就真的不好了！
玉帝见到所有人都没有时间就直接招呼人去把西天佛老起来。
玉帝点了点头，然后随手一挥，一道金光就向着西方飞了过去。
同时在西游记的第98回里面，也有对金顶大仙和他的玉真观的描绘，。
瑶池王母这个时候也说话了，“不错，大唐之事就应该归于西方佛老去管，他不是要传经南赡部洲吗？就让他把这件事处理好了再说吧！如果处理好了，那么传经之事，依旧可行，如果处理不好，那传经南赡部洲的事情，就且停停吧！”
在高老庄的时候，孙悟空初次和猪八戒交手的时候，两人打了一夜，最后，孙悟空只能在体力上战胜一些优势。