这么一来，将来我们的商队到了倭国之后，安全性就更加的有保障了。”
倭国使臣这段时间在长安城虽然过得非常低调，从来不敢惹事。
但是那几百号看起来就跟唐人不大一样的人出现在长安城，自然是不可能什么事情都没有。
孔繁星的消息颇为灵通。
“有可能确实是这样子，今年新修建的道观数量有不少，但是佛教的寺庙却是屈指可数。
自己果然还是不适合混官场啊。
“所以这个时候，我们国子监要是收留了倭国的使臣，坏了陛下的好事，你觉得我们会有什么好下场吗？
但是你要想清楚陛下的态度如何。
这国子监祭酒的位置虽然是我的，但是国子监是朝廷的啊。”
典要是能够在倭国也得到传颂，我自然是最开心不过的了。
所以我觉得是不是陛下不方便直接禁止佛教的传播，但是又不希望看到佛教在大唐得到大规模的传播，所以就通过这个方案。
孔颖达倒也有几分自知之明，没有什么都觉得理所当然。
也不知道这些佛经是真的想要学习，还是没有办法之下的办法。”
孔繁星的这话说的有点绕口，不过孔颖达倒是很轻易的就听懂了。
这种吃力不讨好的事情，我们为什么要去做呢？”
看来陛下是觉得佛教有一定的可用之处，但是又不想大唐的百姓都去信佛教了。”
“朝廷以道教作为我大唐的国教，但是佛教对于我们大唐来说，也是有一定的恩典的。
孔颖达这么一解释，孔繁星立马就明白了。
要不然被人卖了可能都还在帮人家数钱。
甚至还专门请长安城内有名的僧人去给他们讲解佛经呢。
另外一方面，也是想要让倭国人都去信佛教。
一方面是让大家意识到佛教这个东西，其实没有那么神秘。
“我听说陛下把倭国的这些使臣都安排到了一座寺庙里头学习了。
看来这里面的弯弯绕绕，还是挺多的啊。