第一百六十七章:见秦公谈治国大道

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    秦献公冷冷笑道:“大争之世,弱肉强食,正是实力较量之时,先生却教我不以成败论美恶,不觉可笑吗?不妥不妥!”

    秦献公笑道:“无妨,嬴师隰洗耳恭听。”



    “敢问先生,道家治国,具体主张究竟何在?”

    秦献公不像头次那样一听到底,微笑插问道:“儒家主张兴灭国、继绝世、举逸民,其实,就是要恢复到西周时的一千多个诸侯国去,先生以为可行吗?复井田、去赋税,在方今战国也可行吗?”

    江寒收敛笑容,神色肃然道:“治国之道,强国为本,王道、仁政、无为,尽皆虚幻之说,与强国之道冰炭不能同器,君上洞察深彻,不为所动,江寒引以为慰。”

    “老聃乃千古奇才,他的道家之学,绝非寻常所言的修身养性之学,而是一种深奥的邦国大学问,方今天下刀兵连绵,若能行道家之学,则君上定成千古留名之圣君。”

    “官府缩减,军士归田,小国寡民,无为而治,此乃万世之壮举。”

    秦献公恍然大悟,原来江先生之前所说的都是试探,他轻轻一叹:“嬴师隰虽知此三策皆为虚幻之说,却不知强国之道。”

    “以礼治国,乃鲁国大儒孔丘创立的兴邦大道,以礼制为体,以仁政为用,仁政理民,礼制化俗,使国家里外同心,达大同之最高境界,如此,则国力自然凝聚为一。”

    秦献公哈哈大笑:“先生这三策,何以尽教人成虚名而败实事?这种学问,与宋襄公的仁义道德如出一辙,有何新鲜?一国之君,听任国亡民丧,却去琢磨自己的虚名,一味地沽名钓誉,这是为君之道吗?是治国之道吗?”

    江寒却是不急不躁,没有丝毫的窘迫,从容再道:“君上再容我一策。”

    江寒笑道:“君上不必忧虑,江寒的第四策,正是强国之道!”

    “道家精华,尽皆上述,其余皆细枝末节。”

    江寒闻言非但不恼,反而仰天大笑,爽朗兴奋之极。

    江寒辩驳道:“儒家行仁政礼制,不以成败论美恶,不修仁政,虽成亦恶,修行仁政,虽败亦美,此乃杀身成仁、舍生取义之大理也,公当思之。”

    秦献公听此一说,精神陡然一振,目光炯炯道:“请先生教我!”

    “若君上痛恶仁政礼制,江寒以为,可行老子之大道之术。”



    秦献公被江寒笑的一头雾水,疑惑的问道:“先生因何发笑?”

    秦献公实在忍耐不下去了,打断话头:“先生…大争之世,王道不妥。”

    江寒从容不迫:“君上既然不喜王道,江寒以为可在秦国推行礼制。”

    “还有吗?”


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