眼看汇聚百家的目的已经达到，林朝便说出了最后一个要求：“老师，弟子以为，还应招募些许女子入学。”
真正流传千古的，是始皇帝确立了华夏大一统的制度。
毕竟以汉代女子之开放，这种事情也不稀奇。
看，连秦人自己都受不了秦法，又如何传百代？
林朝笑道：“老师放心，蔡公为学宫祭酒，此事自有蔡公处置。倘若出了问题，也必是蔡公之过，老师尽可惩处便是。”
蔡邕吹胡子瞪眼道。
“岂有此理！”
眼看林朝被蔡邕说得沉默不言，郑玄开口总结道：“子初，为师不知你为何一定要引法家入学宫，但为师想告诉你，但凡严刑峻法治国者，最后皆身死国灭。子初你素来善待百姓，此番道理想必也不用为师赘言……”
自然是没问题的，毕竟管仲是儒家还是法家，这个问题一直未有定论。
“额……”
自始皇帝之后数千年，但凡有志者，上至帝王将相，下到黔首百姓，都在维护华夏大地的统一性，不容神州被虏寇践踏！
刘备已
男未婚，女未嫁，双方共处屋檐下，耽误学习不说，弄不好哪天就搞出人命了。
“子初岂不闻窈窕淑女，君子好逑？”蔡邕笑道，“学宫中学子正值年少，血气方刚，倘若此时再召一群女子入学，学子必然无心读书，甚至会闹出丑闻，届时学宫颜面何存？”
比如出身下邳陈氏的陈珪，也就是陈登的父亲。还有他的从弟陈瑀、陈琮，这两位便是郑玄老师陈球之子。
郑玄与蔡邕思虑良久，最终还是答应了林朝的这个请求，将、列为选修教材。
至于百代皆行秦法，更是一个伪命题。
昔年班昭接替亡兄班固继续边写，可写完之后，能看懂的人不多。马融为了学习，便拜班昭为师。
，其实这是个误区。
而郑玄游学时，曾拜马融为师，所以郑玄也算得上是班昭的徒孙。
“为何？”林朝不解道。
林朝确实没想过这种可能性，一时之间被蔡邕说得哑口无言。
似秦法那种严苛的政令若真能传百代，后来刘邦入咸阳约法三章时，就不会出现赳赳老秦，喜迎沛公的局面了。
“多谢老师教诲，弟子明白。”林朝拱手道，“但弟子仍想引法学入学宫，自是歪理邪说，但弟子以为、可堪一读。”
眼看林朝把班昭抬出来压自己，郑玄不禁老脸一红，瞪了林朝一眼，却终究不好再出言反对了。
“如此也简单，那便分开居住，分开读书。女子这边，全部任用女子为教习。”林朝开口道，“贱内不才，尚能使得一些粗浅文字，蔡公二女皆秀外慧中，便是入学宫做个教习也绰绰有余。此外再招募一些饱读诗书的女子执教，倒也不失为一段佳话。”
郑玄叹道：“也罢，女子入学便入学吧，只是得注意，不能因此闹出乱子。”
闻言，郑玄和蔡邕的眉头顿时又皱了起来。
郑玄和蔡邕的弟子自不必说，除此之外，还有几位重量级人物。
至于蔡邕，林朝任命他的两个女儿为学宫教习，他自然也没有反对的理由。
虽然林朝给出了办法，但郑玄还有顾虑，刚想出言反驳时，却不料林朝忽然冲他笑道：“老师，昔年班大家一介女流之辈，尚能续亡兄之遗志为国修史，如今咱们不妨效彷先贤。说起来，老师您也算得上师承班氏，弟子作为班大家的徒子徒孙，倒是与有荣焉！”
因为汉继承的只是秦的郡县体制和官制，而非秦朝的一切东西都拿来套用。不然汉初也不会用黄老之学来与民生息了。
至于，里面的内容倒是不像那么邪恶，更多的是对古今之思辨，虽然仍有五蠹这种蔑视礼仪道德的东西，但总能自圆其说，更具有一定的哲学性。
……
从这一点，也能侧面看出儒法之优劣。
他们倒是不反对女子读书，不然蔡邕也不会亲自教授蔡文姬读书识字。
法家得势时，便禁锢思想，钳制行为，排斥其他学派的学说。乃至有了后来的焚书坑儒，甚至要求读书人拜官吏为师。
郑玄开口道：“子初，女子读书并无不妥，只是不可入学宫。”
再看儒家得势后，虽然将法家思想打为邪术，但既没有焚书，也没有坑杀法学之士，对其他思想学派更是相当之开明。
学宫具体事项已经商定完毕，三人又谈笑了一会，郑玄便带着林朝出了书房，向他引荐自己这段时间招来的学宫教习。