记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图桉的锦缎垫被，卜筮经典300种，营造与工技着作60种，治404种病的医方100种，医学论着4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜警种子等入藏。
况且，文成公主是一位贤德的女子，不仅在治理国家方面帮助松赞干布，而且和亲时，她所带去的嫁妆，也是非常“豪华”的。
所有的这一切，看上去都在向着好的方向发展，然而，9年的婚姻和所有美好，都随着松赞干布的离世戛然而止。
陛下，我们这一代就可以完成的事情，不需要遗留到下一代，云南要求的所谓和亲，不过是想要拖延时间，也是想要苟延残喘，想要和平就不要有任何的要挟。
公元650年，李世民去世的第二年，松赞干布忽然暴毙，此时的文成公主才26岁，正值壮年时期。
“不行...这一代的事情就要这一代结局，绝对不能将事情遗留到下一代，朗儿呀，你说的事情咱算是有些懂了，和亲只是将问题延后，英娆如果真的嫁给了梁王，那梁王已经快死了，换一个王上来，对方就会撕毁承诺，是呀.
陛下，这件事情告诉我们什么...很简单，把公主嫁过去并不能解决问题，虽然松赞干布在世的时候，大唐和吐蕃保持了暂时的和平，但是松赞干布一死，吐蕃和大唐之间的关系直接逆转，百年战争从此开始。
和亲的女子说白了就是一个人质，好在文成公主的背后是繁荣的大唐，如果说她能从中善加引导和调节，那么吐蕃王室一定不会也不敢去为难文成公主。
在此后的时间里，吐蕃王朝先消化吸收了这些技术知识一段时间（正好是松赞干布的和平时期），等到这些技术都消化的差不多了，就露出了峥嵘的獠牙，开始反咬大唐帝国。
文成入藏和亲，让吐蕃百姓受益匪浅，同时促进了汉藏之间的文化交流，对促进民族融合起到了重要的作用。吐蕃人民称文成为“甲木萨”（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙），足见文成在他们心中的地位。
面对吐蕃的挑衅，唐高宗忍无可忍，他派出能征善战的薛仁贵西征迎敌，与吐蕃之间进行数次攻伐，从此撕破脸皮。这让留在吐蕃霜居拉萨的文成公主十分痛心，尽管文成尽全力去调和，奈何她一个弱女子手中无权，只能暗自神伤。
17岁正值青春年少，正值花样年华，但文成何尝不是一个不谙世事的小姑娘，然而她柔弱的肩头，已经挑着和亲使命的重担。
我们需要明白一点，两个国家之间的关系，并不因为其中一两个人可以有所改变，真正决定因素还是国家方面的真正利益。
因为年龄小，所以大权旁落到了宰相禄东赞的手中。在禄东赞的带领下，吐蕃与大唐的关系又逐渐僵化。十多年后，吐蕃的势力达到鼎盛时期，野心勃勃的禄东赞为了满足扩张的野心，发兵消灭了已经成为大唐附属的吐谷浑，彼时文成公主39岁。
由于松赞干布与文成公主没有生下子嗣，吐蕃新帝则是松赞干布年幼的孙子芒松芒赞。
平身，赐座...！”朱元章微微一笑。
公元680年，带着无尽的遗憾，文成因感染天花而孤独地在拉萨去世，终年56岁。
他们想要休养生息，将问题交给下一代，陛下你会如此做吗？”
更可怕的是，文成公主去吐蕃的时候，带去了很多陪嫁，其中有很多工艺品，还有谷物的种子，蔬菜的种子，药材，茶叶，还有纪年历法，一些生产方面的书籍，一些技术生产的书籍，还有其他各类文化典籍，然后就是说这些技术的引进，大大促进了吐蕃的经济文化的发展和进步。
当大唐帝国开始衰落，以至于后来还有安史之乱的时候，吐蕃的实力已经过于强大，以至于一度还占领了大唐的帝都长安，要不是传闻吐蕃人醉氧（非高原人士会高原缺氧的反义词），后果可能更加严重。
虽然此后关于文成公主的记录渐渐减少，但我们可以从唐蕃之间的微妙关系，判断出文成的艰难处境。
不得不说，文成公主此去与吐蕃松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。
倒是朱标有些诧异：“朗弟，这是做什么？”
贞观15年正月十五，李世民下令17岁的文成公主远嫁。文成公主告别父母，阔别家乡，踏上了远嫁吐蕃的征程。娶亲队伍从长安出发，经西宁，翻日月山，最后到达了拉萨。
朱朗坐在了自己的位置上，看着朱元章和朱标道：“臣这次来的目的很简单，就是希望陛下不要和亲，诚然，臣承认，和亲有很多的好处，但是和亲带来的后坐力也是很强的。