当然，找队友也不能找猪队友。
毕竟华夏有唱歌的传统文艺，不管是大事小事，大会小会，唱歌似乎都成为了一种必备技能，不能，或是五音不全者，就像是身高不过关一样，是被人低视的对象。
韦端认为杜畿不是猪队友。
在韦府后院，布幔小亭，檀香萦绕。
韦端将整首诗词唱完，端起酒爵一饮而尽，然后呼了口气，伸手拭去胡须上沾着的酒液，才带着一些失落说道：如今之事，真是让人心灰意冷，不如归去啊，不如归去！
但是，没有一件事物只有好的一面，在科举制度之下，由于考试内容和模式长期不做调整，不做创新，只注重解经释文，产生了一种应试心理，人们难免只注重这些考试内容，从而抑制了学术界原本应有的创新，久而久之便形成了八股文，泯灭了考生自己的思维，成为科举制度下毫无思想的机器，阻碍了学术的研究，社会的进步。
因为斐潜当下在推行科举的时候，一切规则都在初期，所以有一些弊端也就可以在一开始的时候进行消除了……
杜畿点了点头。
倒不是因为韦端的声音难听，毕竟韦端只是年岁大，嗓音不见得有多烂，毕竟韦端当年也是号称长安K歌小王子，曾经在三辅之地各大文会上一展歌喉的。
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造兮，我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。
人是群居动物，在上古狩猎之中，只有合作才能针对勐兽和各种自然的危险，所以单独一人的时候总是有些胆小，汇集在一起的时候胆子就会大起来。
杜畿却觉得韦端这样没事有事都找自己，多少有些让他烦忧。
韦端看着杜畿说道：伯侯可知骠骑近些时日，累次恩科大考，更要在郡县之内推行科考之制？
按照道理来说，韦端现在的位置不算是低了，可是对于韦端来说，显然还觉得不够，还想要再往上
若是韦端真的心灰意冷，那么现在就应该是打报告上去辞职，然后闭门迁徙，或是去终南山隐居了，还哪里会在这里当着杜畿的面讴吟诗词？
对于大多数的百姓来说，科举提升普通民众思想，发展文化的一个重要的部分，科举考试制度会给很多人创造一个实现人生价值的机会，使得很多人会努力追赶去把握这个机会，久而久之，在社会上就形成一种讨论学术，攻克难题的风气，使得社会上的知识阶层大量涌现，提高百姓的整体素质水平。
没错，阮步兵，多好的名号。
杜畿沉默的坐在席子上，看着对面韦端一边用快子在敲打的豆盘，一边低唱。
科举固然有很多的弊端，但是科举确实也是功在当代，利于后世。
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸兮，我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。
韦端这是感觉到了危机感。
因为真正没钱的人都不喊没钱，因为真没钱都要去忙着赚钱了，谁有空感慨怨叹？
这事情还需要多说什么？不是已经是板上钉钉的事情了么？怎么，你个姓韦的还想要掀桌子？
不过这些是后话，而科举制度对于斐潜之下政治生态的改变，已经开始了。
杜畿看了韦端一眼，沉吟了一下，明知故问道：韦兄所遇何事，竟是如此悲怆？
可韦端和杜畿又是从上一代人就开始有的交情，而且从某个方面来说，韦端也不算是猪队友，情况也不算太差，所以韦端邀请他，杜畿便还是来赴宴了，只不过杜畿是真没想到韦端居然会吟唱这一首，毕竟这一首……
杜畿知道韦端在唱的是什么，这是诗经里面的一首。
归个毛？
嗯，这一首诗歌太丧了一些。
听得韦端此句，杜畿微微皱起眉头。
杜畿明白了。
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为兮，我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。
其次，在科举考试推行以后，出现了一系列夹带小抄，找人替考等作弊现象，严重影响了当时的考试纪律，也违背了科举制出现的初衷。使得人们心中风术不正，认为可以通过一些小技巧取胜，从而辱没那些辛勤苦读的人才。
白茅为席，温酒澹香。
韦端感慨道：公达去右扶风，子敬去陇右，这我也没有什么好说的，可司马仲达才多大？还有那诸葛子瑜……哎，ε=(′ο｀*)))……
不过在魏晋年代，还很多人都喜欢这个调调，比如大名鼎鼎的阮步兵。
看着韦端有些花白颜色的胡子，杜畿心中也是略有些感慨。