兵部尚书茹瑺道：“陛下，既然要发行新钱，那么现在民间流通的前朝钱币，无论是唐宋钱或者是五铢钱，都应该收回来，回炉重铸，
对于大明宝钞，傅友文没敢多说。
我可以给你宝钞，但你必须给我交纳钱粮实物！
但是，明朝的宝钞从一开始就没有准备金，没有金银等贵金属作为支撑！
因此铜钱绝不可缺，微臣以为发行宣武新钱，势在必行，而且还有增大数目，多多发行才是……”
唐高祖时期，推行过大型钱币改革措施，律令废除五铢钱，这时汉朝的五铢钱才慢慢被取代，可民间百姓还是依旧保留着自己的五铢钱。
如果要做“面子工程”，发个几百万文，折合白银才几十万两，根本就不够民间使用。
“不过对于百姓来说，自然仍然需要小额的铜钱进行购买东西，交易换算，
所以朱允熥要铸造自己的年号钱，还是需要有有根有据的，如此才能够服众。
因为在百姓朴素的观念当中，可能只要钱币品质好不容损坏，体量厚重的话，就会被他们认同，会继续当钱来花。
郁新也道：“傅大人所言极是，现在百姓当中，常常以物易物，手里缺少铜钱，这就导致生活以及购买东西十分不便，
秦逵这是在为铸造年号钱找历史根据了。
这还真不亏说它！
而且这中间又有北宋灭亡，南宋定都金陵偏安一隅，再往前还有元朝蒙人统治中原，事多纷扰，
所以说，大明宝钞有点耍流氓……
关键是要发行多少！
在创立交子之初，宋代朝廷就经过了精心的准备，并用足量的经营作为准备金，为交子提供信誉支撑。
家里在购买东西，进行交易的时候，或多或少都会遇到，不过使用前朝的钱币，这并不算什么上纲上线的大事，他们早就习以为常。
直到唐朝，百姓还习惯使用汉朝所发行的五铢钱，
吏部侍郎
朝廷铸造“宣武”新钱，是大势所趋，几乎是一件板上钉钉的事，根本不必多说，也没有朝臣会反对。
而明朝到现在才建立二十九年，之前只有朱元璋一位皇帝，所铸造的年号钱也只有一种“洪武通宝”，
在历史上这种状况很多。
关键是宝钞可吐槽的地方太多了！
后来随着唐朝出现辉煌盛世，文化经济繁盛，拥有了自己的唐朝铜钱。
郁新把自己撇了出来，以免引起六科给事中的弹劾。
到了明朝，民间百姓所使用的铜钱还有相当一部分是唐宋两代传留下来的铜钱，五铢钱逐渐退出舞台，有的是被回收重新铸造了。
宋代以後，历代所铸的钱都是年号钱，如元代的至元通宝，还有咱们大明的洪武通宝……”
在洪武二十二年，又增发了十文、二十文、三十文、四十文、五十文等五种小面额的宝钞，以便于宝钞的流通。”
百姓对于从前的渴求根本难以满足，所以在民间到现在为止，仍然有一部分唐宋年间的铜钱在使用流通……”
如此实现货币一统，才能够真正的给百姓带来便利，否则各种制式钱花样繁多，重量、面值都不相同，使用之时非常不便。”
代，从北宋太宗到南宋度宗的近三百年间，年号钱连绵不断，
这些从前是本官家里人收到手中的，因为本官是大明的官员，觉得用前朝的铜钱不妥，所以就留了下来……”
百姓拿着交子就可以兑换金银，所以宋朝的交子就有点儿像今天的纸币，是非常坚挺的。
宋朝之后，一些帝王没有限制唐朝旧币，使得唐代铜钱多在宋朝通用。
同时对于他所说的话，大家也都很认同，毕竟谁都不是陆地神仙，也不是不是人间烟火，
说着掏出几个铜钱，摊在手上道：“各位同僚请看，这里有三枚唐朝的铜钱，两枚宋朝铜钱，还有一枚元朝的至元通宝，
因为年号钱的制度行成是在北宋，再加上当时也不是每位皇帝都发行自己的年号钱，
所以从根本上来说，大明的宝钞只不过就是一张纸而已，是借着大明朝廷的力量强制推行的，而且许多时候官府还不收！
户部侍郎傅友文道：“陛下，大明宝钞自从洪武八年发行以来，宝钞一共有六种面额：一百文、两百文、三百文、四百文、五百文以及一贯，比一文铜钱一千文，
明朝的宝钞制度，与宋代交子制度最根本的区别在于宝钞没有准备金的。