第465章 储君大婚!

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    新人需要自己把手和脸洗干净,然后为媳妇用湿毛巾擦干净脸与手,婚礼的沃盥之礼象征着新郎新娘怀着单纯的心开始融入新的生活。

    大婚有很多细节,这里就不写了,有兴趣的话各位看官可以查一查,很繁琐,估计没几个人有兴趣看完。



    朱元章开口说道:“你们今日结成夫妻,由天地作证,日月做媒,重宾相贺,日后务必夫妻恩爱,相敬如宾。”

    朱允熥居左,徐妙锦居右,在行礼的时候,二人都守着这个等次。

    不过也只能想想罢了,如此娶妻,今生只能这一次。

    徐妙锦没有说话,只是轻嗯了一声,声音几不可闻。

    于是便轻声说道:“轻松一些,不必紧张……”

    从东汉至隋唐、两宋,又逐渐形成了左尊右卑的制度,在这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。

    此时朱允熥的父母已经不在了,便由朱元章这位长辈补上。

    ------题外话------

    一旁的徐妙锦,也跟着喝下。

    男人的理想嘛……

    蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。

    两位新人分别割下一撮头发,用红绳带绑在一起,意味着将两人牢牢结在一起,一生一世永不分离。

    在朱元章赐酒之后,新人并没有立即饮下,而是各自跪地,手举酒杯。

    若不是有羽扇遮住脸面,又有红布盖头,否则在这么多的人的注视之下,恐怕真的要手足无措了。

    在古代,是“左”为尊,还是“右”为尊,并非是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定和差异。

    这个时期的婚礼制度可比现在要麻烦太多了!

    宫女早就准备好了盒子,朱允熥便将两个人的头发整整齐齐地放入盒子里面,好保存起来。

    紧张是在所难免的,毕竟这是他穿越以来所举行的第一次婚礼……

    新郎会在定情之时赠与心上人一缕红缨,在两人圣洁的大婚中由新郎将红缨解下,再各取自己一缕发丝,结在一起,作为爱情永远的美好与纪念。

    周、秦、西汉时期,以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右”戚,世家大族称“右族”或“右姓”。右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。

    “诺!谨遵皇祖父教诲。”朱允熥谦逊的说道,这才将酒饮下。

    之后二人登上轿撵,一直来到午门,在宫人的簇拥之下,前往奉天殿举行仪式。

    接着就是亲醮子礼,父母将会在现场亲自为亲人赐酒,并告戒婚后要承担的责任。

    还要行解缨结发礼

    当时王昌龄因为生活上的小事被贬官,李白之所以采用“左迁”,可能是为了在诗文上效法古人。

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    之后夫妻相互鞠躬,男子的左手在上右手在下,而女子是右手在上左手在下,且手藏在衣袖里鞠躬九十度。

    再行合卺礼,由新婿为其倒酒,新人各喝一半然后交换喝掉,夫妻共饮后愿夫妻二人从此能够相互扶持及照顾,夫妇双方一体永不分离。

    朱元章推翻元朝,恢复旧制,所以此时是以左为尊的。

    接下来是重头戏,拜堂礼了。

    官场座次讲究的是尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。古人尚右,以右为尊,“左迁”即表示贬官。

    至于李白写的有关的一首诗,名字就叫做《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

    作为“抛头露面”的新郎,朱允熥除了刚开始的紧张之外,渐渐的就平和了下来,只觉得此时非常的幸福。

    虽然是冬季,可红盖头下的新人,琼鼻上却冒出了细汗,不过听到这安慰的话,紧张的情绪顿时舒缓了许多。

   

    当然了,能够多有几次更好……

    新郎新娘可以一起吃一种动物的肉,这样象征的是从此有福同享,以后能够一起吃苦一起享福。

    然后就是行沃盥礼。

    再然后行同牢礼。

    大婚的最后,新郎新娘还应该行解缨结发礼。

    所谓的结发妻子,就是由此而来。

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    外人虽然不知道,但是那张俏脸上,怎么忍难以掩盖紧张和喜悦的笑容……

    在众人注视之下,两位新人缓缓迈步进入奉天殿,在羽扇的映照之下,两个人脸上都泛起红晕,这是他们人生当中的最大之事,无论如何也按捺不住心中的激动。

    就从第一项新人入场开始,由手捧红烛的宫女女成双成对的入场,然后才是新郎新娘一起入场且站立。


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