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这位讲道者所举的事例，确实令人心魄震撼。听众中发出了嗡嗡声。其中夹杂着“阿门，阿门”的祷告声。紧接着是宣讲者带着听众齐声祷告，大意是“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。我们若认自己的罪，神必洗净我们的一切不义。”文景知道这正是基督徒所认为的圣人圣言与凡心的不同。教堂的彩色玻璃遮挡了光线，突出了教堂的高大和幽深。钢琴手轻轻拨动了琴弦，圣乐缓缓响起。人们在低头闭目呢喃祈祷中渐渐进入在地若天的遥相呼应。<o:p></o:p>
文景这才听出事情的原委，单兄弟兼作教会的保管。最近有搬家离开匹兹堡的一对夫妻，将家中一些桌椅等旧家具捐给了教会。赵阿姨一眼就看上了那个茶几。她曾与文景念叨过几次，说那茶几放到她女儿客厅，与新买的沙发很是般配。显然是单兄弟将茶几送给了老郑，赵阿姨不服气，便在章牧师面前告状。<o:p></o:p>
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她不知道怀疑和猜忌也是罪过。——老郑他举目无亲，有什幺好处可给单兄弟呢？”<o:p></o:p>
文景打扫完读经室旁边的卫生间来到教堂时，教堂里已坐满了虔诚的听众。这天的听众里夹杂了不少年轻人，满眼是黑压压的后脑勺。讲道已经开始了。章牧师和一位黄头发的美国绅士坐在台上作陪，规格比以前隆重。一位来自外地的布道者正口若悬河、慷慨陈词。令文景吃惊的是：今天的传教士是一位女性。她的声音正从讲坛上的扩音器送上教堂的高屋顶，然后又向四周辐射。这声音的一升一降，如同经过什幺过滤器的加工一般，滤去了女性音色中的尖锐和嘶哑，使其带上了男性的浑厚和磁性。听起来十分悦耳。<o:p></o:p>
“你女儿需要茶几，郑兄弟他刚刚租了房，家徒四壁，也需要茶几。恰恰因为您是基督徒，单兄弟才将茶几先送了老郑。咱基督徒是讲奉献的啊。这也正是上帝的安排啊！”<o:p></o:p>
“我是基督徒，组织里面的人，老郑他与教会不沾边，怎幺那茶几就先尽着他呢？我认为单兄弟处理问题不公平！”赵阿姨愤愤不平道。<o:p></o:p>
“哼，那偷渡客什幺东西！拾破烂的主儿。临走时把教会的台灯都捎走了……”赵阿姨发觉牧师的理论与她的理解风马牛不相及，恼怒到极点，风一样刮出了读经室。<o:p></o:p>
“但是，”这传道人把话锋一转，非常动情地说道，“当我真正认识到人的罪性的那一刻，我就心潮起伏，再不能自已。而这一刻，正是美国某大学的太空物理学博士、一名中国留学生鲁进举起手枪射杀三位教授、一位副校长和一位同样来自中国大陆的同胞（与鲁同时获得博士学位的留学生华国栋）的时刻。妒忌、猜疑能酿成如此的惨剧，叫人震惊。……”<o:p></o:p>
文景在卫生间大气也不敢出。她恨不得立即就远离这女人，躲开这是非之地。<o:p></o:p>
她发现此人所讲的方式和内容，与来自台湾的章牧师的讲法不太相同。章牧师总是贴得很紧，把日常生活小事往上帝的旨意上靠。就象当年大陆上将好人好事往“最高指示”上生搬硬套一样。文景不怎幺喜欢听。而这位布道者则是偏重于讲述自己怎样信仰起这种教义的切身体会。她说她是以她先生的“陪读”的身份来到美国的。初到美国，举目无亲；两手空空，一无所有。她最初参加教会的活动，完全是出于功利的目的。为了免费的圣餐，为了接受捐赠，为了搭乘弟兄姐妹的车去超市购物，为了从弟兄姐妹处得到求职的资讯……。她讲得既实在又有代表性，这就引起了文景听讲的兴趣。<o:p></o:p>
“更叫人震撼的是在悲剧发生后的第三天，当我看到受害者、副校长安妮的兄弟们致鲁进家人的信的那一刻。他们在信中说：‘我们刚经历了巨痛。我们在姐姐一生中最光辉的时刻失去了她。……当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人。……安妮（副校长）生前相信爱和宽恕。我们在你们悲痛时写这封信，为要分担你们的忧伤，也盼望你们和我们一起祈祷彼此相爱。’被害者对杀人凶手的家人不仅没有抱怨、没有仇恨，反而首先想到‘这个周末你们肯定十分悲痛和震惊’，用诚挚和关爱来安慰他们。这种宽容、这种大爱来自何处呢？来自圣洁的心灵，来自安妮一家心中的神！”<o
为了不影响肃穆的氛围、专注的听众，文景便坐在了最后的一排。<o:p></o:p>