这厮做戏做得理直气壮，把敢言一回的沙僧都唬得一愣一愣的。
猪八戒一拍自己便便大腹道：“我就说这是个假的。”
六耳猕猴将桃核扔到一边：“我也不曾听得那蝎子精出洞。”
六耳猕猴站起来，将他手中的‘如意金箍棒’挥舞地再流畅不过：“沙师弟，你这话就忒不中听了，我还能是何方神圣，我做不改名行不改姓，齐天大圣孙悟空是也。”
孙悟空：“……”
观音菩萨也另外劝诫了唐僧，唐僧叩头领了教旨。
拿道教而言，因为道教具有追求长生不老，得道成仙并得道成仙并辅以祈福禳祸的功能，这对统治者而言既应了麻醉百姓需求，又迎合了其奢求长生的欲望，所以统治者崇道；
还不慌不忙道：“你道方才那泼猴架云是去南海寻大慈大悲观音菩萨？他分明是见事情败露，径自逃走了，不然俺老孙定是将他一棒打死，叫他知道知道齐天大圣的厉害。”
这个猪八戒就想太多了，像琵琶洞主这样的是独一份儿的，他们不用担心会有男妖精也来对唐僧的元阳分一杯羹，不过有这样的前车之鉴，他们往后行事还须得更加小心才是。
至于怎么化解？
孙悟空合掌谢过。
而佛教呢？从历史上而看，佛教这个外来教第一个繁盛时期，乃是五胡乱华时。那时候百姓苦不堪言，而佛教生死轮回，今生作孽来世会有报应等教义，在很大程度上用来百姓在苦难中自我麻痹。
这个说法在西游记中也出现过很多次，那感觉就好像今世受苦受难，全都是该得的一样，哪怕今世从未做过一件坏事。
而那六耳猕猴，他在听得观音菩萨对孙悟空说唐僧无损元阳，他们师徒须得再往西行后，也不知怎么想的，猪八戒和沙僧一个不注意，他就不见了踪影。
一来，这次玄门和佛门齐齐参与，谋划已久，不容有失；
沙僧：“……”
唐僧：“…………阿弥陀佛。”
林宁给添添乱后，就没想着再给唐僧，孙大圣师徒一行添乱了。
沙僧：“…………”
该怎么说呢？林宁做拾光时，是随她师父回道人学习法术，是玄门中人，也很清楚诸多道门经文会产生非凡效果，习得确可成仙，她自己也给辛十四娘他们讲过道。再像此个世界中，从大雷音寺取得的佛经确有超度冤魂，抵御妖邪的作用。
随后脑满肥肠的猪八戒又点明了一件事：“观音菩萨既是说咱师父所经为真，那那琵琶洞女煞星难不成当真欢喜那西梁国女王？那往后咱们师父再是被妖怪摄走了，咱们岂不是不仅要当心女妖精，还得忧心男妖精？”
只是林宁的认知中，无论道门心经还是大、小乘佛法，还有它们背后的道教以及佛教，对百姓们来说，都是一种心灵寄托；对上位者而言，这成了愚民的手段。
可惜这问来的“大乘佛法”，不如何。
或许还得更早。
孙悟空恨恨道：“那女煞星好生歹毒，合该她一世无夫。”
二来，佛门气运当头，该其大兴。
殊不知观音菩萨却为此差点难维持慈悲法相，却还得助他们师徒化解此次灾厄。
可惜排排坐吃桃时，就已经暴露了。
反正林宁并不认同
观音菩萨合掌道：“善哉善哉。一切莫过于误会一场，你切莫再与你师父生怨怼。好生保你师父西去，到时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
始作俑者这边，林宁有幸被当做了促使唐僧和孙悟空师徒和好的“外敌”，而她其实也没想过使得取经队伍分崩离析，进而叫西天取经半途而废。这个即使她从取经队伍下手，还取得了一定成功，但她还是无法撼动这次西天取经，毕竟这次西天取经势在必行。
以及他们仨的对话，也叫立在不远处心生郁结的唐僧听了个分明。他虽是有一瞬间迟疑，然而他仍是听从自己内心，何况还有观音菩萨说他无错漏，并无亏了德行，那他便是没有的，向佛求道之心并不会因此动摇半分。
沙僧咬牙直言：“你究竟是何方神圣？”
一饮一啄，莫非前定。
只是在林宁看来，通观西游原剧情，佛门吃相着实有几分难看。当然了，这儿的玄门也没能好到哪儿去，天下神佛一般黑。
此琵琶洞主诡计多端，意图动摇唐僧佛心，又离间他们师徒情谊，欲让西行取经一道夭折，实乃三界最狡猾最歹毒的妖精。
那就是唐僧没错，孙悟空也没错，错得都是琵琶洞主。
以及林宁仔细想了想后，对唐僧的印象有所改观，作为一个无甚神通的凡人而言，他即使懦弱胆小，但光凭他即使被吓得哭天喊地，被女妖精百般诱惑都没从，从没有生出过撂挑子不干的心思这点，也可见他在求佛问道上内心是坚韧的。
再一想人家说什么只喜女子，大圣只得改了口：“亏得她已伏诛，否则俺老孙定叫她碎尸万段，不得超生！”