孙文昺觉得，舞阳公主不再直呼他的帝讳，算是一件好事。不过，他与舞阳公主舞阳公主从小交好，不愿与舞阳公主因为一件小事而生份，便有些示好之意地回道：“既然是为先帝殉葬，自然是在皇陵近侧的吉地入土为安了。”舞阳公主根本就不信神佛，也不信什么冥世冥福。母妃人都没了，吉地有什么意义呢？她知道孙文昺强调“吉地”，是在对她示好，但是从母妃死于孙文昺的旨意开始，她与孙文昺的情谊就已经回不到过去了。甚至，这座曾经被舞阳公主视作家庭的皇宫，对舞阳公主而言，都已经成了一片面目全非的伤心之地。舞阳公主不愿再留在宫中，也不想再面对孙文昺，起身道：“我还要去祭拜母妃，就不叨扰皇上了。”这是孙文昺 （二更）
刘贤妃在得知高睦是女子后，还亲口对舞阳公主说过“只要你和高睦过得好，母妃就放心了”。即便人死之后真的有魂灵，舞阳公主也不担心母妃的态度，倒是孙文昺这个“逆道乱常”的评价，引起了舞阳公主的重视。她皱眉道：“皇上说过，高睦虽然是女子，但既然我对她已有鹣鲽之情，你仍旧不忍见我丧偶。”孙文昺不忍心舞阳公主丧偶，前提是舞阳公主是与他亲情深厚的“小姑姑”，瞧舞阳公主现在的样子，只怕已经因为刘贤妃之死记恨于他了，那他又何必顾念这位“大长公主”呢？先帝的女儿那么多，其中好几位公主，孙文昺连脸都记不住，说到底，他与舞阳公主之间，要不是有总角相交的情谊，舞阳公主不过是他众多姑姑中的一个罢了。既然舞阳公主不珍惜他们之间的情分，他又何必心疼她“丧偶”呢？再者，在孙文昺心里，两个女子之间，本来就谈不上“丧偶”。先帝遇弑身亡那天，孙文昺之所以释放高睦，主要是想借高睦之手控制京营，也是不便让高睦在先帝驾崩之日死在宫中。他本就没打算让高睦这个女驸马一直欺世盗名，看在高睦对他还算有功的份上，他容许高睦全身而退，已经算很宽仁了。怀揣着这种宽仁的自我认知，孙文昺对舞阳公主理所当然地说道：“高睦女冒男身科举入仕，又胆大包天，窃取驸马之名，罪大恶极，朕本该将她正法。看在大长公主的情面上，朕可以不取高睦的性命，但是高睦必须远离京城，隐姓埋名，以免女驸马之事泄露出去，使我皇室取笑于天下。”舞阳公主得知刘贤妃的死因后，本来就觉得，孙文昺既然忍心让她丧母，就不可能不忍心她丧偶，她不能继续将高睦的性命寄放在孙文昺的手上。舞阳公主本来就打算与高睦远走高飞了，只是想与高睦商量一番后再做计划，如今既然皇帝肯放高睦离开，倒也算正中舞阳公主的下怀，她很快应道：“好，我与高睦祭拜母妃之后，就可以远离京城，隐姓埋名，定不让世人知道高睦是女子。”“不，朕的意思是，只有高睦该走，大长公主不能走。大长公主若是消失无踪，各位叔父、姑母那里，朕都不好交代。”舞阳公主心头发沉。母妃没了，她只有高睦了，皇帝的意思，是非要将她和高睦分开吗？听清孙文昺的“不好交代”后，舞阳公主看到了新的希望，提议道：“皇上将高睦外放至边地，我随高睦外放，再找时机宣称病逝，皇上就能对外交代了。”孙文昺听舞阳公主这么快就能想到假死脱身的主意，还考虑到了外放这种细节，有些意外。又想到舞阳公主虽然读书差劲，但从小伶俐，偶尔灵机一动，倒也不算奇怪。如果舞阳公主只是一个普通的深闺妇人，她想借假死脱身，瞒天过海，确实不难。问题是，舞阳公主是公主之尊，无论她死在哪里，都得是朝廷操办她的丧礼，少了尸身怎么行呢？届时人多眼杂，必然会走漏风声。而且，他若是同意了舞阳公主的假死脱身之计，岂不是支持了她那份假凤虚凰的逆乱之情？为了顾全大局，他不得不暂时放任舞阳公主与高睦夫妻相处，已经是不对了，他当然是不能让舞阳公主与高睦一起离开的！