这些，都是传说中的手段。
而这些文字, 最初都是图形文字，也可以说是象形文字。
游恬恬打头，喻孟辰在后，沿着甬道往前走。
为神明而努力还差不多。
神明或者神灵对这个答案很满意，答应颛顼将天地分为三界。
神曰乐哉, 咸得其所。
以点破面，阵基一一击碎，眼前截面似戳破的泡泡般，炸开，一股温润的风拂过两人的脸，本来是山壁的山洞，凭空出现一条甬道。
这个成神，不知是指成为神明，还是指成为神灵了。
帝乃令羲和共工祝融众, 三分天地。
有游恬恬的经验在前，又事无巨细指点，喻孟辰进阶神游毫无阻碍，进阶后，他迫不及待来到山洞内，果然，之前凝涩处，此时再看没了那种拿不定感，像是大姑娘扯下了面纱，让人轻易看清庐山真面目。
“还是女娲娘娘和它打架时，它打不赢，一怒之下撞的，难怪后来女娲娘娘气得将它砍了四肢，当做柱子顶天。”游恬恬禁不住心驰神往，一撞天破，那该是多强大的力量？
喻孟辰和游恬恬拿起一看，囧了。
神曰善。
“这个帝, 应该是指颛顼了。”游恬恬点点玉简, 道, “这个神，是谁？”
当初西王母成神，应该对当时这些大能很有刺激，才会有这些那些举动。
两人将玉简竹简都取出，用纸将内容一一翻译过来，若是拿不准的就空下，根据上下文以及历史补全。
神明或者神灵问帝颛顼，天是什么？地是什么？你对人妖之间的关系怎么看？
喻孟辰道，“应该用了阵法，或者空间之术。”
穿过甬道，便是别有洞天的山洞，说是山洞不太准确，眼前分明是画影红檐、雕栏画栋，花庑游廊，假山流水。
颛顼回答说，天是赐福众生的父亲，地是任子女索求的母亲，人妖各自安好。
颛顼三分天地后，功德无量，成神了。
神曰人妖乎？
神曰天夫？
《说文解字》有云：“象形也, 画成其物，随体诘诎”。
神曰地夫？
小宫殿内，竹简玉简整齐捆着，书桌上，有一摊开的玉简。
第80章 真实历史
帝曰予求。
喻孟辰摇头，“不知道，神灵或者神明吧。”
作者有话说：
此处明明在山洞深处，按理来说不见天光，阴暗潮湿，但也不知这儿怎么弄的，视野辽阔，明昼郎朗，花草明媚。
游恬恬敲敲玉简，道：“成为神明的可能性更大。神灵，颛顼本来的力量，堪比神灵，不至于为这个三分天地。”
当然，直到现代，人类对竹和玉的价值看待，到现在都没变，几十万年了，一脉相承，不得不
是开天之事。
喻孟辰没有拒绝，他后退一步，指点游恬恬攻击。
帝曰启明。
游恬恬仰头望天，却见上方山壁分明，不容忍错，只是离地百米，不会压抑。
远古时的文字没有句读, 也没有句号隔开，比古文还要难读懂, 两人不断推测琢磨了一年，才约莫猜出书桌上那玉简上记载的是什么。
帝曰安。
游恬恬道，“待你修为进阶神游，或许能解开了。”
喻孟辰带着游恬恬避过阵法的禁制，来到小宫殿内。
这是一处小宫殿。
*：出自千字文
这也是现代明明写的简体字，却能往上认出繁体，金体，鼎文, 甲骨文的原因。
两人摸出竹简玉简，先将上边的字整理出来，共一万三千二十二个字。
喻孟辰道：“这个很有可能，再破译下其他玉简。”
这是比甲骨文还早的图形文字。
“这有记载巨兽的，这有记载洪水的。”游恬恬摸出记载洪水的，诧异道，“这些洪水，居然是巨兽打架，撞破山川，导致山洪下泄，川间河水倒灌而成，还有不周山，不是共工撞的，是一个半个大陆那么大的巨鼋撞的。”
于文上, 游恬恬和喻孟辰都算有天赋，毕竟汉字是从上古流传下来，虽几经变化, 但溯古寻源，能找到最初源头和规律。
简单翻译就是, 象形文字，我瞅啥画啥，字就是啥。
他眼底闪过心动。
喻孟辰只能按捺心底急切，闭关。
远古时期的大陆，可比俗世那些洲要大多了，估计俗世七大洲合并起来，只有那半个大陆大。
小宫殿内，禁制和阵法处处，喻孟辰应对得有些吃力。
玉简记载的是历史功法和秘法，竹简，记载的是他写的游记，朋友给他写的信，或者自己写的日记，以及看历史时的笔记，根据内容，就能瞧出主人对玉简和竹简内容的轻重来。
帝无上之功，为神。