第741章 大萨满

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    “萨满,你看到了什么?”



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    “迷雾太浓,我什么也看不清楚。”



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    在努尔哈赤的整顿下,大量野人女真迁居到海东地区,并分路设立,穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。



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    还打进了关中,差一点征服了中原。



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    在努尔哈赤的整顿下,大量野人女真迁居到海东地区,并分路设立,穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    “一团迷雾!”



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    “还有呢?”



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    后来,她身体分裂三神,在身上揪块肉创造了女人,用肩胛骨和腋毛创造了男人。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    萨满是女真各部落的原始信仰,在他们的传说中,天母阿布卡赫赫创造了人,最初时,天地都处在一个水泡泡里,在这个水泡泡里后来诞生了阿布卡赫赫,她在水泡泡中长大,将天地越分越开,直到她大到上至天穹,下沉水底,无处不在,无处不有。



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    “还有呢?”



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    “萨满,你一定要帮我们指明道路啊,当初我们也是听从您的指引,接受了努尔哈赤的招抚,一路南迁。建州女真迁移入关后,我们又迁移到了他们的龙兴发祥之地,可现在建州女真人已经被中原汉人打败,我们又该何去何从?”



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    “您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满,你一定能够为我们指引未来的。”



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    “我已经老了,自被神选中为萨满,已经六十年了,如今已经感觉离神越来越远了。”



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    老萨满龙格他拉须花须白,一张老脸皱的跟榆树皮似的。



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    在努尔哈赤的整顿下,大量野人女真迁居到海东地区,并分路设立,穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。



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    整个建州三卫便是居住在鸭绿江、牡丹江、图们江、绥芬河流域,后来努尔哈赤起兵,不断征服周边部落,尤其是灭掉了吉林地区的海西女真部落后,终于得以进入辽东。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    后来,她身体分裂三神,在身上揪块肉创造了女人,用肩胛骨和腋毛创造了男人。



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    努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。



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    “可是你是萨满啊,是沟通天神世界和地下鬼国的中间人,是天神腾格里的使者。”



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    “建州女真还会回来旧地吗?汉人会来抢夺这里吗,我们诸部该怎么办?”



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    各设路长等以统领。



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    “可是你是萨满啊,是沟通天神世界和地下鬼国的中间人,是天神腾格里的使者。”



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    各设路长等以统领。



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    眼前这位萨满更是东海女真各路窝集里最有名的大萨满,他在年少的时候,突然染上了萨满病,发热数天,然后不治而愈,自愈好便完成了萨满的转化,成为了一名萨满。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    爱新觉罗家创建了满洲,把女真各部都拉入满洲族,不过对于野人女真各部

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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    建州女真征服了海西女真,并迁移到辽沉地区后,也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落,迁移到了原建州女真的旧地。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    老萨满龙格他拉须花须白,一张老脸皱的跟榆树皮似的。



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    眼前这位萨满更是东海女真各路窝集里最有名的大萨满,他在年少的时候,突然染上了萨满病,发热数天,然后不治而愈,自愈好便完成了萨满的转化,成为了一名萨满。



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    努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。



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    努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。



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    各窝集类似于山林地,也指居住于此窝集山林里的部落,清廷把居住于窝集和平原的各部落,再按路划分。



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    “萨满,你看到了什么?”



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    萨满是女真各部落的原始信仰,在他们的传说中,天母阿布卡赫赫创造了人,最初时,天地都处在一个水泡泡里,在这个水泡泡里后来诞生了阿布卡赫赫,她在水泡泡中长大,将天地越分越开,直到她大到上至天穹,下沉水底,无处不在,无处不有。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    建州女真征服了海西女真,并迁移到辽沉地区后,也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落,迁移到了原建州女真的旧地。



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    一群部落首领们十分恭敬的请求。



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    后来,她身体分裂三神,在身上揪块肉创造了女人,用肩胛骨和腋毛创造了男人。



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    后来,她身体分裂三神,在身上揪块肉创造了女人,用肩胛骨和腋毛创造了男人。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    野人女真比起明末时建立起联盟的海西女真扈伦四那拉,和建州女真等,相对散泛,明代记载的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等,都是野人女真部落,这些还仅是散布在松花江下游以及黑龙江以北的一些部落。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    再到后来,慢慢的又诞生了天神腾格里。



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    努尔哈赤家属于明代建州三卫中的建州左卫,世袭相传都指挥使位置二百多年,其建州左卫便是在图们江畔,在珲春的上游不远。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    “您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满,你一定能够为我们指引未来的。”



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    万事不决问萨满。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    分路管理着千里窝集。



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    努尔哈赤家族曾经那么厉害,不仅统一建州女真三部,还征服了本来更强的海西女真四部,甚至后来还征服了许多野人女真部落,最后还征服漠南蒙古人,并征服朝鲜,



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    他们现在所处的位置,就是在图们江、绥芬河这一带,这里就是建州女真龙兴之地。



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    女真部落遇到重要的事情,都会向萨满寻求意见,请他们沟通天神。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    “您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满,你一定能够为我们指引未来的。”



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    再到后来,慢慢的又诞生了天神腾格里。



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    努尔哈赤家族曾经那么厉害,不仅统一建州女真三部,还征服了本来更强的海西女真四部,甚至后来还征服了许多野人女真部落,最后还征服漠南蒙古人,并征服朝鲜,



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    一群部落首领们十分恭敬的请求。



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    宁古塔女真语便是六个的意思,据说当年努尔哈赤曾祖所生的六个儿子在此居住,各立城池,后将其称为宁古塔六贝勒,努尔哈赤的祖父觉昌安就是其中老四。



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    “萨满,你一定要帮我们指明道路啊,当初我们也是听从您的指引,接受了努尔哈赤的招抚,一路南迁。建州女真迁移入关后,我们又迁移到了他们的龙兴发祥之地,可现在建州女真人已经被中原汉人打败,我们又该何去何从?”



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    “萨满,你一定要帮我们指明道路啊,当初我们也是听从您的指引,接受了努尔哈赤的招抚,一路南迁。建州女真迁移入关后,我们又迁移到了他们的龙兴发祥之地,可现在建州女真人已经被中原汉人打败,我们又该何去何从?”



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    各窝集类似于山林地,也指居住于此窝集山林里的部落,清廷把居住于窝集和平原的各部落,再按路划分。



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    还打进了关中,差一点征服了中原。



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    再到后来,慢慢的又诞生了天神腾格里。



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    “您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满,你一定能够为我们指引未来的。”



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    老萨满龙格他拉须花须白,一张老脸皱的跟榆树皮似的。



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    他们现在所处的位置,就是在图们江、绥芬河这一带,这里就是建州女真龙兴之地。



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    “我已经老了,自被神选中为萨满,已经六十年了,如今已经感觉离神越来越远了。”



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    努尔哈赤家属于明代建州三卫中的建州左卫,世袭相传都指挥使位置二百多年,其建州左卫便是在图们江畔,在珲春的上游不远。



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    爱新觉罗家创建了满洲,把女真各部都拉入满洲族,不过对于野人女真各部

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    他们现在所处的位置,就是在图们江、绥芬河这一带,这里就是建州女真龙兴之地。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    再到后来,慢慢的又诞生了天神腾格里。



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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。



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    各窝集类似于山林地,也指居住于此窝集山林里的部落,清廷把居住于窝集和平原的各部落,再按路划分。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    女真部落遇到重要的事情,都会向萨满寻求意见,请他们沟通天神。



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    分路管理着千里窝集。



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    整个建州三卫便是居住在鸭绿江、牡丹江、图们江、绥芬河流域,后来努尔哈赤起兵,不断征服周边部落,尤其是灭掉了吉林地区的海西女真部落后,终于得以进入辽东。



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    宁古塔女真语便是六个的意思,据说当年努尔哈赤曾祖所生的六个儿子在此居住,各立城池,后将其称为宁古塔六贝勒,努尔哈赤的祖父觉昌安就是其中老四。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    各设路长等以统领。



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    努尔哈赤家属于明代建州三卫中的建州左卫,世袭相传都指挥使位置二百多年,其建州左卫便是在图们江畔,在珲春的上游不远。



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    整个建州三卫便是居住在鸭绿江、牡丹江、图们江、绥芬河流域,后来努尔哈赤起兵,不断征服周边部落,尤其是灭掉了吉林地区的海西女真部落后,终于得以进入辽东。



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    “建州女真还会回来旧地吗?汉人会来抢夺这里吗,我们诸部该怎么办?”



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    “迷雾太浓,我什么也看不清楚。”



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    “一团迷雾!”



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    建州女真征服了海西女真,并迁移到辽沉地区后,也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落,迁移到了原建州女真的旧地。



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    “还有呢?”



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    “萨满,你一定要帮我们指明道路啊,当初我们也是听从您的指引,接受了努尔哈赤的招抚,一路南迁。建州女真迁移入关后,我们又迁移到了他们的龙兴发祥之地,可现在建州女真人已经被中原汉人打败,我们又该何去何从?”



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    后来,她身体分裂三神,在身上揪块肉创造了女人,用肩胛骨和腋毛创造了男人。



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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    野人女真比起明末时建立起联盟的海西女真扈伦四那拉,和建州女真等,相对散泛,明代记载的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等,都是野人女真部落,这些还仅是散布在松花江下游以及黑龙江以北的一些部落。



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    努尔哈赤家族曾经那么厉害,不仅统一建州女真三部,还征服了本来更强的海西女真四部,甚至后来还征服了许多野人女真部落,最后还征服漠南蒙古人,并征服朝鲜,



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    努尔哈赤的祖上居住的牡丹江宁古塔地区。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    努尔哈赤家族曾经那么厉害,不仅统一建州女真三部,还征服了本来更强的海西女真四部,甚至后来还征服了许多野人女真部落,最后还征服漠南蒙古人,并征服朝鲜,



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    他们现在所处的位置,就是在图们江、绥芬河这一带,这里就是建州女真龙兴之地。



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    在努尔哈赤的整顿下,大量野人女真迁居到海东地区,并分路设立,穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    建州女真征服了海西女真,并迁移到辽沉地区后,也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落,迁移到了原建州女真的旧地。



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    “萨满,你看到了什么?”



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    分路管理着千里窝集。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    萨满是女真各部落的原始信仰,在他们的传说中,天母阿布卡赫赫创造了人,最初时,天地都处在一个水泡泡里,在这个水泡泡里后来诞生了阿布卡赫赫,她在水泡泡中长大,将天地越分越开,直到她大到上至天穹,下沉水底,无处不在,无处不有。



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    女真部落遇到重要的事情,都会向萨满寻求意见,请他们沟通天神。



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    凡沿海林木丛茂处皆曰窝集,居于这些窝集以渔猎为主的女人野真,不管是瓦尔喀还是库尔喀又或恰喀拉还是其它部族,都统称窝集部。



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    在努尔哈赤的整顿下,大量野人女真迁居到海东地区,并分路设立,穆棱路、绥芬路、那木都鲁路、尼马察路、瑚叶路、乌尔固定路、雅兰路、锡林路等。



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    各窝集类似于山林地,也指居住于此窝集山林里的部落,清廷把居住于窝集和平原的各部落,再按路划分。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    野人女真比起明末时建立起联盟的海西女真扈伦四那拉,和建州女真等,相对散泛,明代记载的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等,都是野人女真部落,这些还仅是散布在松花江下游以及黑龙江以北的一些部落。



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    宁古塔女真语便是六个的意思,据说当年努尔哈赤曾祖所生的六个儿子在此居住,各立城池,后将其称为宁古塔六贝勒,努尔哈赤的祖父觉昌安就是其中老四。



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    眼前这位萨满更是东海女真各路窝集里最有名的大萨满,他在年少的时候,突然染上了萨满病,发热数天,然后不治而愈,自愈好便完成了萨满的转化,成为了一名萨满。



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    各设路长等以统领。



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    还打进了关中,差一点征服了中原。



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    一群部落首领们十分恭敬的请求。



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    “请大萨满再看看,指引明路!”



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    野人女真比起明末时建立起联盟的海西女真扈伦四那拉,和建州女真等,相对散泛,明代记载的生女真、乞列迷、女直野人、北山野人、苦兀、吉列迷等,都是野人女真部落,这些还仅是散布在松花江下游以及黑龙江以北的一些部落。



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    各窝集类似于山林地,也指居住于此窝集山林里的部落,清廷把居住于窝集和平原的各部落,再按路划分。



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    这是能联通神界和鬼界的萨满。



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    建州女真征服了海西女真,并迁移到辽沉地区后,也将原在三江平原一带的野人女真中的一些部落,迁移到了原建州女真的旧地。



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    努尔哈赤家族曾经那么厉害,不仅统一建州女真三部,还征服了本来更强的海西女真四部,甚至后来还征服了许多野人女真部落,最后还征服漠南蒙古人,并征服朝鲜,



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    还打进了关中,差一点征服了中原。



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    女真部落遇到重要的事情,都会向萨满寻求意见,请他们沟通天神。



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    “萨满,你看到了什么?”



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    万事不决问萨满。



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    分路管理着千里窝集。



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    还打进了关中,差一点征服了中原。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    老萨满龙格他拉须花须白,一张老脸皱的跟榆树皮似的。



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    最后立都沉阳,控制辽河平原,并征服了松嫩平原上的漠南蒙古左翼部落,进入辽西,与明军在此拉锯多年,最终一举入关,迁都北京。



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    窝集,又称沃沮等,意为深山密林,也泛指居住在黑龙江以东、乌苏里江、绥芬河、图们江流域一带山林里的部落,这片地区东西狭窄南北长,达千余里,称千里窝集。



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    老萨满龙格他拉须花须白,一张老脸皱的跟榆树皮似的。



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    “建州女真还会回来旧地吗?汉人会来抢夺这里吗,我们诸部该怎么办?”



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    “迷雾太浓,我什么也看不清楚。”



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    一群穿着兽皮、鱼皮衣的野人女真围在一起,他们面前是一位女真萨满,身穿神衣,头戴九雀神帽,腰系铃裙,手执萨满鼓。



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    萨满是女真各部落的原始信仰,在他们的传说中,天母阿布卡赫赫创造了人,最初时,天地都处在一个水泡泡里,在这个水泡泡里后来诞生了阿布卡赫赫,她在水泡泡中长大,将天地越分越开,直到她大到上至天穹,下沉水底,无处不在,无处不有。



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    “您可是我们最尊敬的龙格他拉萨满,你一定能够为我们指引未来的。”



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    “我已经老了,自被神选中为萨满,已经六十年了,如今已经感觉离神越来越远了。”



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    爱新觉罗家创建了满洲,把女真各部都拉入满洲族,不过对于野人女真各部

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    他们现在所处的位置,就是在图们江、绥芬河这一带,这里就是建州女真龙兴之地。



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    整个建州三卫便是居住在鸭绿江、牡丹江、图们江、绥芬河流域,后来努尔哈赤起兵,不断征服周边部落,尤其是灭掉了吉林地区的海西女真部落后,终于得以进入辽东。



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    分路管理着千里窝集。



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    各设路长等以统领。



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    各设路长等以统领。



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