国家走上正轨之后，云昭其实不那么反对祭祀这件事了，他甚至认为，任何有功于华夏的先烈都应该接受祭祀，享用血食。
盛世，人们的闲暇时间多，也就有了回忆祖先以及往昔的英灵们的念头，在生活富足之后，愿意为他们抽出一点时间以及财货来怀念他们。
活路是留了，可是，当张国柱，卢象升韩陵山等人看过内容之后，一个个的脸色都不好，在他们看来，这就是另一种形式的——灭族！
不过，死罪虽然免掉了，活罪却很难逃掉。
张国柱，卢象升，韩陵山等人认为应该制定严刑峻法，让那些官员们生出畏惧之心。
监察部送来的官员贪污腐化的文件越来越多。
于是，云昭又制定了《军中二十九条》来遏制军中不断出现的腐败问题之后，在中条山军中，出现了军人杀戮监察官的恶性事件。
等到中华十二年的时候，渎职案子变少了，而贪污腐化的案子却足足增加了四十倍之多。
唯一不好的地方就是监察部的数据。
第一八零章皇帝的最后一战
也就是说犯官的子孙如果愿意入赘，改名换姓，就不在惩罚之列。
尽管此事已经被钱少少平息，并处理完毕了，在军中的影响依旧存在，好多军人不但认为中条山军营中被斩首的两个校尉做错了事情，反而认为他们是英雄。
总体上，这是一种文明的表现。
而且，这股风向正在向军队蔓延。
从各个方面都传来了好消息，这些好消息确凿无误的告诉云昭，大明朝正在一步步地走向盛世辉煌。
一口气惩罚三代，这个家族基本上就会从人间消失，因为，在这条律法中，云昭还是留了一道口子，那就是——入赘不论！
以前的时候，祭天地是皇帝必须要参加的祭祀活动。
对于这些活动，云昭也是支持的，甚至是大力支持的。
且在三代之内，他的直系子孙不得进入大明各个官办书院就读，不能进入任何官办机构，不能参与地方选举，也不可能独自经商。
中华一年处置的县以上官员的案子只有区区三宗，其中；两宗案子是渎职，与做出了错误的决定，只有一宗案子属于贪污腐化。
物质生活在获得基本满足之后，精神生活就必须跟上来。
也就是说，一旦贪污被发现，不仅仅是官员一人倒霉，基本上他的亲眷此后只能以务农为生，他的亲族也会纷纷破产。
这三个祭祀大典，指的就是开春祭拜天地，清明祭拜战死英灵，以及五月祭祀轩辕皇帝。
一般情况下，一个官员一旦被治罪，基本上他的亲族就会统统破产，除过国家调配的土地，房屋，以及生活必须的口粮不会受到波及之外，剩余的钱财将会全部充公。
在中华九年的时候，在云昭颁布了《官员自查自纠条例》之后，这种贪污腐化的案子不仅没有减少，反而在继续增加，且手段更加隐晦，更加的高超。
鸿胪寺的官员还亲自去了延安黄帝陵拜谒了轩辕皇帝。
不仅仅是祭祀活动增加了，就连上元节，中秋节，乞巧节，端午节的各项活动也变得频繁且宏大起来。
原本还有人提了祭拜孔圣……后来不知怎么的，就不了了之了。
所以，云昭制定《中华十三年司法对于贪污腐化若干规定》新的律法中，除过罪大恶极者，基本上没有判处死刑的条例。
为此，兵部部长云杨在过去的时间里，成了监察部，法部，口诛笔伐的重要对象。
今年，无数的臣子们纷纷上书，希望将拜谒黄帝陵加入到国朝三大祭祀大典之中。
以前那些靠着她撑腰勉强活下来的自梳女们，很多人已经走出了自己修建的堡垒，由先前的二十七个慢慢合并成了十个，再由十个合并成了三个。
最后只剩下一个还顽强的存在着。
一个人一旦因为贪污腐化成了罪囚，不仅仅要吐出贪污的钱财，还要应对很重的罚款，如果他本人的钱财不足以偿付罚款，那就拿走他亲眷的财产，如果他亲眷的财产也不足以支应罚款，那么，就会波及到他的亲族……
云昭却不以为然，因为，如果严刑峻法管用，当年，朱元璋的剥皮萱草之刑法也不会中途夭折，更不会出现大明末年从上到下的全体贪污现象了。
不过，在今年，就要消失了，因为那个仅存的堡垒，只剩下四个自梳女，两个七十岁以上，一个六十岁以上，嘴年轻的一个也已经五十二岁了。
这样的四个老妪，是没有办法支撑起一座占地将近千亩的农庄的，所以，就有当地官府决定收回这个农庄，至于那四个老妪，每个月可以从官府得到足够养活她们的俸禄，直到去世为止。
今年春天，云昭依旧在长安附近的龙首原上祭了天。
钱多多今天很高兴，因为他在襄阳附近的十几个集体农庄基本上也要消失了。