楚靖心中感概万千，不及言表，遂身法展动，如鬼似魅，飘进了“天龙寺”。
不由寻思：“所料不错的话，这几人就是天龙寺的几位高僧，在修炼《六脉神剑》好抵御鸠摩智了。”
他知道这是有人在打出无形指力，摩擦引起的气流声。
但见五人面前，都悬挂着一副图形，每人专注自己面前一图，伸出手指在空中虚点虚划，不时发出“嗤哧”声响。
也不知道这些人，怎会这等废物，神功宝典放在眼前，都练不成。
他楚靖就是做贼，也得光天化日之下，当个“明贼”，才不失身份。
他早已打定主意，准备偷偷入寺，他知道枯荣禅师性子刚烈，若是正常求经一观，无论哪种方法，都根本不可能。
殊不知他也是看
故此他也懒得再玩什么虚的，就只能来邪的了。
他眼力超凡，只因枯荣大师面朝里壁，悬挂于他面前的那副画图，楚靖功用双目，凝目细看，虽然隔着有十数步远，他也能看的清清楚楚，图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形，都是讲述如何将内力真气搬运的法门，正是“少商剑”用法。
与眼睛相反，他的嘴角挂着懒散，而略带疲倦的笑意，便好似天塌下来，也满不在乎一般。
虽然只是短短一瞬之间，这路剑法他便参详透彻，宛似熟习，天龙寺众人要是知道楚靖这等进境，非得唬得魂飞魄散。
便见他一袭青衫，身材高大，双手负立往那一战，竟是渊渟岳峙，凝重非凡，便似怒江浪潮也卷不走他一般。
楚靖一时也有些犯难了，他自忖武功再高，一旦闯入，也没有瞬息之间，一下制住几人的把握。
他一进寺内，见里面建筑众多，他也不知该去何处寻剑经。只能制住一小沙弥，以“移魂大法”问其方丈，平时在何殿清修。
它背负苍山，面临洱水，极占形胜。又因段氏历代祖先，往往避位为僧时，都是在天龙寺出家。
大理城外，点苍山，中岳峰之北，坐落有一寺庙，叫做崇圣寺，但大理百姓都愿意都称之为天龙寺。
楚靖就觉得练这六脉神剑，根本就没什么困难。
不错，来人正是楚靖，他《北冥神功》已得，自然也想看看《六脉神剑》，到底又是何等神妙法。
只是这地方不能施展，只得收气敛功。
那枯荣禅师性子弥辣，那剑经可不就会被立马毁坏？
只见这几间大屋，全以松木搭成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路所见金碧辉煌的殿堂全不相同。
楚靖轻功玄妙，在这青天白日之下，青影闪动之间，也非常人可发觉，在寺中兜兜转转好几圈，穿过一片树林，方才找到牟尼堂。
楚靖心想：“果然是天龙四本和枯荣大师在修炼六脉神剑了”
鸠摩智早都替他证明过了。那么重的礼，那老倔头宁愿毁了剑经，也不妥协。
他的五官本就棱角分明，英俊无比，再有了这双眼睛，有了这种笑意，谁看了不目为之眩，神为之夺。
是日清晨，太阳才刚刚升起，辉映漫天，山影重重，天龙寺外，便来了一位不速之客。
但见室中有五个和尚分坐五个蒲团。四僧朝向大门外，其中三僧容色枯槁，另一个壮大魁梧，年纪都在六旬左右。
纵使贵如宰相，富中魁首，全加起来也不如他这般神气、潇洒、自信。
东首的一个和尚身形瘦削，脸朝里壁，一动不动，也看不见他的长相，楚靖知道这人如此特立独行，想必就是枯荣大师了。
这时他听得人语喧哗，身形一个起落，足底无声，仿如雁子一般轻落在侧窗下，伏下身形，潜运神功，无声无息在窗纸上戳了两个洞，伸眼向里面看去。
楚靖闻得方丈近段时间，都在牟尼堂修行。也不耽搁，将小沙弥点昏，让他睡够一天一夜，将其藏在一株大树之上，才去找寻牟尼堂。
他见天龙寺建筑规模宏大，构筑精丽，心下暗赞，就是比之中原禅宗祖庭“少林寺”也不遑多让了。
每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。只因僻处南疆，其名不彰。
楚靖内功何等深厚，任督二脉已通，真气流走全身、随心所欲，只按照图中所汇经络图，走了一圈，便觉能将真气从“少商穴”射将出去，这路少商剑法便是会了。
他滠足摸到了屋外，潜运神功，一听屋内有五人，呼吸缓而轻，显然内功造诣很是不凡，各个不在段延庆之下。不时传来阵阵“哧哧”声响。
若是选择晚上，潜衣缩行，那也太过丢份了。
一袭青衫，大袖飘飘，衬得身上那种隽逸清华之气，便好似文中状元，武中至尊。
因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最为尊崇。
这人年纪甚轻，剑眉星目，一双眼睛如刀似剑，锋锐雪亮，好似能看到人心中去，又晶润如玉。