街头巷尾，常能听见此处弹琴, 别处吹笙, 互相合乐, 皆怡然自得。
钟氏族长与族中不少人觉得，若是学习先人，用人牲祭祀，或许可以召回他们的氏神，使他重临人间。
随着那个队伍往前，走过清冷的街道，更加热闹的乐声从远处传来，前方属于钟氏老宅的大门前，站着许多人。人们焚香叩拜，高高的香柱燃烧，又有飘飞的红纸在地上撒了一层。
罗玉静听着那些院墙里，似乎有细细的哭声传出来，分不清是哪一家院里的哭声，一路走一路都能听见。
最开始，他们用监牢内穷凶极恶的犯人来祭神，结果这样绝望之下的尝试真的有用，本来即将消逝，再也没法给他们任何回应的氏神
看着这些，罗玉静问苦生：“这里是在做什么？”
每一个被氏神庇佑的家族, 都有着专属于自己的祭神仪式，钟氏以钟为姓，祭神从来都是以钟为首, 钟氏大宅鸣钟后, 各种乐器齐奏。
那曾经不歇的乐声，随着钟氏神的消逝而慢慢消失。
并非天灾**，只是地气改变，各处氏神都在缓慢失去力量，钟氏族人繁衍至今，人数越来越少，还不断有人离开此处去往更繁华之地，曾经的息城不复往昔。钟氏神的衰弱与钟氏的离散，互相影响。
作者有话要说： 啊——！
盛衰变化，本是天道循环，然而，代代居于此处，代代侍奉氏神的钟氏族人，如何肯接受氏神消失，又如何肯看着家族走向衰亡。
往前追溯几百年, 那时的息城才是最热闹的时候，街上卖各种乐器的店繁多，随意在街边找个晒太阳的耄耋老者, 或是做游戏的垂髫小儿，都能弹上一曲唱上一段。溪渠边，莲塘里，浣衣采莲的女子歌声清越。
等到队伍走后，老夫妻擦擦眼泪，将手上的红灯笼换下门前一盏白灯笼。
对氏神消失，不再回应他们这件事，人们惶恐至极，悲伤至极，于是钟氏如今的族长做出决定——祭祀。
那个队伍往前，在每一户人家门口停下，重复先前的过程，一个大轿子里上去了十个人，有男有女，有老有少，没什么规律。
此处众多的钟氏族人, 尤其喜爱在生活之余，用乐声打发闲暇时光。
☆、18 钟氏
息城从前不说每个人都会乐器演奏, 每家每户也总有一两个人会。那些年长的老人，时常在家门口, 闲聊时手里都爱带着自己的乐器, 若是有兴致了抬手就是一曲，拨弦的敲鼓的吹奏的, 凑在一处一齐弹奏。
门被关上，罗玉静看着那两盏红灯笼在风中摇曳。
是因为冬日的原因，树木只剩下光秃秃的树枝，连鸟都不愿栖息，看着难免少些生机。
便是孩童，从小生长在这处乐声不停的息城，看着长辈邻里吹拉弹唱你来我往，也会自然而然地开始学习各种乐器。
拐过一个弯，那几人的窃窃私语听不见了。
“外地人吧？”
息城里最大的一座宅院是钟氏老宅，城中大多人家都是钟氏族人，走到这边，门口同时挂红白灯笼的人越多，几乎家家户户都是如此。
从前的祭神仪式, 几乎是全城人一同祭祀，家家户户共奏祭祀曲，所有人走出家门，那是一个由欢声笑语与乐声组成的队伍，从早到晚不歇，不断有人加入，尽兴热闹。
前方一个巷子，五六户人家，屋门对开，奇怪的是每家每户门口都挂着灯笼，一盏白一盏红，不知是什么讲究。
苦生对这些视而不见听而不闻，他的目光一直放在前方，脚步不停地往某个方向走。
那户人家打开门，送出来一个姑娘，那姑娘的爹娘哭着把她送到大轿子上，队伍里的人对于他们的哭泣显得十分麻木，只在那姑娘上了轿子之后，递给那对仍在哭泣的老夫妻一盏红灯笼。
送人出来的人家，虽是悲伤不舍，但没有神情格外激动的，最多的都是麻木与如释重负。
对于即将消逝之物，哪怕知晓抓不住，人们仍会徒劳地伸手去抓。
寒冬腊月，街上人不多，走过一道溪渠，有妇人在浣衣，见他们这两个陌生人从旁边走过，都瞧过来。
苦生答道：“不是什么好事。”
据说，钟氏的氏神喜欢这乐声，也喜欢这样的无边热闹。从他诞生起，成为氏神开始庇佑族人以及这一方天地，使人们在此安居乐业，人们便怀着感激之心，弹奏乐器取悦报答氏神，如此一代代传下来，直到如今。
过了这个巷子，去到下一个巷子，又是如此，红白灯笼交错挂着。
忽然，一阵乐声由远及近，一群人穿得鲜艳亮丽，敲敲打打，抬着花团锦簇的轿子停在一户人家门口。
久远之前，在东洲仅有一个王朝时，钟氏这一支的祖宗便是王朝内负责祭祀祭天，敲钟的司仪。那时的祭祀，乃是用人牲，即是杀戮活人作为祭品。
“没见过，前头那个看着是道士，后面那女人……”